位於日本京都市左京區。本名慈照寺。屬於日本臨濟宗。本為幕府足利義政之山莊,於義政歿後改為禪寺。銀閣有二層,尚未建築完成(未置銀箔)即告毀壞。庭園內之東求堂本為持佛堂,其內之同仁齋早年為一茶堂,且因而著稱。規模較金閣寺為小,然以幽雅清淡與茶道精神而馳名宇內,為東山文化之代表建築。 p5943
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(傳說)大寶積經一百五曰:五百菩薩得宿命智,知多劫所作重罪。以憂悔故,不證無生法忍。時文殊知其念已,於大眾中...(一)三法印之一。涅槃寂靜印之略稱。一切眾生起惑造業,流轉三界,受生死苦,故佛決定為說涅槃寂靜之理,使眾生離煩...【見道依九處身】 p0643 大毗婆沙論二十五卷十七頁云:如是見道,依九處身。謂人三洲,除北俱盧。及六欲天。此...密教護摩壇之一種。密教之護摩法本須在七日之中擇地、擇時、掘地、治地,灑香水而加持之,然若於急病或兵亂等災變起...梵名 Hayagrīva。音譯作阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆。為八大明王之一,即密教胎藏界三部明王中,蓮華部之忿怒持明王。...(雜語)公案名。意謂佛教之真理非言語文字所能詮,徒弄言端語端遂失其真也。圓悟錄有曰:圓悟克勤禪師,僧問如何是...(1632~1660)明代曹洞宗僧。淮人,俗姓武。世稱子成傳遂禪師。母夢佛摩頂而生師。年六歲,隨其父潛庵乾和尚出家。...(名數)地藏菩薩念誦儀軌說地藏尊之六使者:一焰摩使者,化地獄。二持寶童子,化餓鬼。三大力使者,化畜生。四大慈...【七事覺知阿毗達磨藏義】 p0065 大毗婆沙論二十三卷四頁云:有餘師說:應以七事覺知阿毗達磨藏義,謂因善巧、緣善...(術語)以大乘法治國也。金光明經上曰:舍衛國主波斯匿王,名曰月光。德行十地六度三十七品四不壞淨,行摩訶衍化。...亦名:問阿難白 羯磨疏·集法緣成篇:「問阿難白者,佛法命本,既已先傳。通解暢神之經,次當須演。阿難化教之匠,...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
淨土宗的道理是他力門、果地教,整體而言,淨土法門修行的理論,就是要你一心歸命極樂世界阿彌陀佛。你必須專一心念...
有人認為有情世界不能離開禪還好懂,因為他是有情,但一切法是包括十法界依正莊嚴。五陰實法、眾生假名、依報國土,...
有人想:我是生存在現代社會的現代人,難道連說話的權利都沒有嗎?難道我不能盡情地談論政治、戰爭、經濟、體育、文...
為什麼念佛要兼修禪觀?就是為了改變你的心態!因為你用攀緣心念阿彌陀佛,所有的佛號都變成一種攀緣的力量。 為什...午飯後人特別容易犯睏,往往無精打采。新加坡《聯合早報》最近一篇文章指出,其實午飯後犯睏並不是睡眠缺乏,而是與...(一)與世事糾纏不清,一心眷戀世間八法的上師,應遠離之。 (二)擾亂自己的心意和損害修行覺受的友伴,應拋棄之。 (...
若眾心生,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。《大勢至菩薩念佛圓通章》 若眾生心,開始相信之後的行持,就...
第三個結構段是談《阿彌陀經》三種註疏的特點。 古聖先賢,都有慈悲心,都深得佛心,代佛弘化,做如來使,也欲令所...
銀閣寺
【佛光大辭典】
| 上篇:疑結 | 下篇:銀輪王 |
(術語)佛之異名。佛為世人之眼,示導正道。又開世人之眼,使見正道。無量壽經上曰:今日世眼住導師行。俱舍論二十...
文殊捉劍迫佛
涅槃印
見道依九處身
水罈
馬頭觀音
圓悟禍門
傳遂
地藏六使者
七事覺知阿毗達磨藏義
摩訶衍化
問阿難法毗尼法
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

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禪宗是佛法的根本

遮止無意義的話語

念佛為什麼要兼修禪觀
午餐吃素不犯睏
十種應當遠離

憶佛念佛必定見佛


星雲法師
印光大師
慧律法師
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廣欽老和尚
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