(1566~1636)明代臨濟宗僧。槜李嘉善(浙江嘉興縣)人,俗姓周。字聞谷。別號掌石。十三歲,於杭州開元寺出家,曾參禮西蜀之儀峰及無幻等。後從雲棲袾宏受菩薩戒,朝夕請益問道。其後,游五台山,至徑山,感嘆吳越禪界之不振,乃住於真寂寺以圖復興。復遷住淨慈寺,接化弟子甚多。崇禎九年示寂,世壽七十一。著有宗門警語二卷、語錄四卷。永覺元賢、錢謙益為撰塔銘。[永覺廣錄卷十八真寂聞谷大師塔銘、五燈全書卷一二○] p5991
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(一)(?~607)隋代僧。洛陽人,俗姓張。遍讀三藏,尤精通大智度論。開皇十六年(596),敕任為「大論眾主」,住真...梵語 vaiyāvrtyakara,巴利語 veyyāvaccakara。指執掌事務者。據長阿含經卷一所載,以阿難常隨侍釋迦牟尼佛,稱之...即內財與外財。眾生因業緣而受生人間,其果報正體所具有之身體、手足等,是為內財;依於果報正體而有之金銀、舍宅等...即漏盡阿羅漢。指斷盡一切煩惱而住於阿羅漢之果位者。[法華經序品、方便品] p5753...指佛教四次法難。乃我國歷史上皇帝迫害佛教最嚴重之四次事蹟:(一)北魏太武帝,聽信司徒崔浩、道士寇謙之之言而壓迫...(雜名)阿育王為第四女所造也。梁書扶南國傳曰:晉咸和中,丹陽尹高悝,行至張侯橋,見浦中五色光長數尺。不知何怪...(1320~1376)高麗禪僧。嶺南寧海村人,俗姓牙。原名元慧,號懶翁,世稱懶翁慧勤。所居之室,稱為江月軒。二十歲,...五山與十剎之合稱。又作五嶽十剎。即我國與日本禪林官寺制度中最高與次高之寺院。(一)我國之五山十剎。五代頃,吳越...唐代僧。河東虞卿(山西永濟)人,俗姓梁。生卒年不詳。少從大興善寺靈璨出家。後聽道奘講攝大乘論,受具足戒。大業...(術語)聖道之助緣也。止觀十曰:若前世,外有鬼緣,鬼則加之,發鬼禪鬼見。外有聖緣,聖人加之,發正禪見也。...(術語)未來之果報也。後世之心身也。勝鬘經曰:阿羅漢辟支佛所斷煩惱,更不能受後有。智度論一曰:後有愛種永已盡...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
我開火鍋店開了十幾年,沒學習傳統文化之前,不知道珍惜生命,也沒有慈悲心和憐憫心。 在開火鍋的過程中,我家的火...
昔日,佛在波羅奈私國弘化。當時,國內有一位大富長者,名叫越難,擁有眾多珍奇珠寶、牛馬和田宅等。越難長者為人慳...
佛教經文上也說過厭離女身,佛子也知道摩登伽女害得阿難破戒的故事。那麼,佛教也重男輕女嗎?女性適合修行嗎?該怎...
目前我們在許多寺院的法會上看到的佛教教旗,是美籍波蘭人奧爾科特根據佛陀成道時聖體放出的六種光色設計的,並在1...
我今天在過堂的時候,看見各人吃飯,漸漸有些散亂。吃飯時候容易散亂,亦正好對治散亂。世人不知人身之寶貴,《大涅...
《大方等大集經》:休息綺語獲十種功德,何等為十?一者天人愛敬;二者明人隨喜;三者常樂實事;四者不為明人所嫌共...化緣回來的路上,涉過一條河,又攀上一座大山,小和尚有些累了,就要求坐下來歇歇。一同回來的老和尚就依了他,二人...
唐代有一位惟岸法師,專修十六觀(《觀無量壽經》十六妙觀),見到觀世音和大勢至兩位菩薩現在虛空,長久都不消逝。...
廣印
【佛光大辭典】
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(術語)轉輪王也。轉論之威德,轉輪之果報等。...
法彥
執事
兩財
僧寶果
三武一宗法難
阿育王為女造像
慧勤
五山十剎
靈潤
聖緣
後有
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

一位開火鍋店女老闆的懺悔

慳貪的果報

女性修行應該注意什麼

佛教教旗的緣起與象徵意義

五觀若明金易化,三心未了水難消

止息花言巧語可獲得十種功德
究竟還有什麼是屬於我們的呢


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師