梵名 Kārttika,巴利名 Kattika。指印度歷之第八月。又作迦剌底迦月、羯粟底迦月、迦絺那月、迦提月。意譯為昴宿月。此月之太陰(月亮)由滿月開始,直到逢值昴宿(梵 Krttikā)之時節,則又見滿月,故稱為昴宿月,即相當於陰曆八月十六日至九月十五日。[十二緣生祥瑞經卷上、宿曜經卷上、大毗婆沙論卷一八三、南海寄歸內法傳卷二、大唐西域記卷二、卷六、慧琳音義卷十一] p5821
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(名數)蓋即蓋覆之義。有五法,能蓋覆心性而不生善法也。一、貪慾蓋,執著五欲之境以蓋心性者。二、瞋恚蓋,於違情...【虛妄分別自相】 p1168 辯中邊論上卷二頁云:此自相今當說。頌曰:識生變似義、有情、我、及了。此境實非有。境無...(術語)結與漏皆煩惱之異名。煩惱繫縛心身,故云結,煩惱從眼耳等六根日夜漏泄,故云漏。譔集三藏傳曰:阿難爾時,...(術語)年者生年,戒者戒臘也。受戒已後之年數謂之戒臘。...乃日本咒術。又稱九字大事、縱橫法。日本密教僧與修驗道之山伏(山中修行之僧),於入山時,為守護己身,口念「臨、...【殑伽】 此雲天堂來,見從高處來故。又云河神之名,以為河名。西域記:舊曰恆河,又曰恆沙,訛也。章安云:諸...【滅法忍】 滅,即滅無之義。謂觀欲界滅諦,滅前苦集,真如理顯,生無漏法忍,是名滅法忍。參閱『見道』條。...因明用語。為因明論式中,對因同品、宗同品二者於同喻體之關係位置。即同喻體之因同品必須為前陳(主詞),宗同品必...【命終時識證】 p0814 此阿賴耶識第八證也。瑜伽五十一卷四頁云:何故若無阿賴耶識;命終時識,不應道理。謂臨...(術語)華嚴教為佛成道初所說之頓教,故曰初頓華嚴。...梵語 dharma-kāya,巴利語 dhamma-kāya。指佛所說之正法、佛所得之無漏法,及佛之自性真如如來藏。二身之一,三身...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...宋朝有一位禪師,名克勤,就是佛果圜悟禪師。他當年在舒州太平寺任住持的時候,其師五祖法演曾謂之曰:住持此院,也...
剎那滅俱有,恆隨轉應知,決定待眾緣,唯能引自果。 大乘佛法一再強調,宇宙萬法的生因是阿賴耶識的種子。身為宇宙...
英國《每日郵報》的一篇文章指出,每天中午打個貓盹,是給健康充電的最好辦法。事實上,中國人自古講究睡子午覺,這...
古代商人的地位很低下,是因為那時候是農業社會,有些商人唯利是圖,於是,這種局面促使有些商人立誓以誠信的面目出...
在佛教裡面,釋迦牟尼佛給在家人提出五條基本的規範,這五條規範我們稱之為五戒。第一條不殺生;第二條不偷盜;第三...
五德養性,是指根據仁、義、禮、智、信來養自己的性。肝裡邊藏仁,心裡邊藏禮,肺裡面藏義,腎裡面藏智,脾裡面藏信...破煩惱障: 戒如金剛,持戒可以破壞煩惱,而不被煩惱所破,如堅持不殺生戒,任何煩惱都不會破不殺生戒,持不殺生戒...
苦以折伏,樂以攝受。折則激其頑迷,而令起厭離。攝則揚其懈怠,而俾生欣樂。然後久在泥塗,始嫌污穢。乍聞淨妙,浚...
歌栗底迦月
【佛光大辭典】
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亦名:戒經為上最 子題:律、眾律、四尊、緣起、辨相開遮、法聚 含注戒本·戒經序:「一切眾律中,戒經為上最。」(...
五蓋
虛妄分別自相
結漏
年戒
九字
殑伽
滅法忍
先因後宗
命終時識證
初頓華嚴
法身
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
不可四盡(法演四戒)

阿賴耶識的種子有六義

午睡的學問

中國老秤上的十六顆星

佛給在家人提出的五條基本規範

五德品格缺失,身體就會產生疾病
持戒破除四種「障」


廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
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如瑞法師
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達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
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