密教表示刀劍之印。可分:(一)不動明王劍印,係劍在鞘中之形,右手擬劍,左手擬鞞。(二)大日劍印,有二種: (1)金界三昧耶會大日印,又作毗盧遮那金剛界自在契、五佛灌頂印、寶冠印等。印相作外縛拳而以二中指合立,屈上指節作劍形,伸二食指附於二中指背部。(2)開塔印,二手虛心合掌(手印的印母之一),屈二食指之中節,橫相拄,以二拇指並壓二食指之上節,二拇指之間稍開如劍形。(三)文殊劍印,為文殊菩薩之三昧耶形利劍之印。於文殊供養法中,又稱金剛利劍印、金剛利妙印、金剛智劍印。此外,大慧刀印,亦稱劍印,係如來身會印契真言之一。[大日經密印品、聖觀自在觀行軌、秘鈔問答卷十] p5959
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(術語)妄為虛妄不實之義,染為染污不淨之義。以名一切生死之法。起信論曰:過恆沙等妄染之義。...禪宗公案名。又作央掘產難。央崛,即佛陀之弟子央崛摩羅。據五燈會元卷一世尊章記載,央崛某日入城托缽,至一長者家...【於法得滅應作四句】 p0752 俱舍論一卷四頁云:於法得滅,應作四句。或於諸法,唯得擇滅。謂諸有漏過現生法。...【風界】 四大中火大的別名,風大以輕動為性,以令物增長為業。風能持自性及所造色而不改,故稱風界。是為造作一切...思法阿羅漢者,謂鈍根性若游散若不游散,若不思惟即可退失現法樂住,若思惟已能不退失。...(故事)梵網經法藏疏一曰:又聞,西國諸小乘寺以賓頭盧為上座,諸大乘寺以文殊師利為上座。支那寺院原以憍陳如或賓...(職位)沙門統之下役也。僧史略中曰:齊則以法上為昭玄統,法順為沙門都,然都者雖總轄之名而降統一等也。...亦名:七日長藥戒開緣、長藥戒開緣 子題:戶向 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,若過七日藥,酥油塗戶向,蜜石蜜與...(地名)湖南龍牙山居遁禪師,初參翠微並臨濟,後嗣洞山。見五燈會元十三。...(雜名)法華經序品曰:其最後佛未出家時有八王子。...(書名)與阿毗達磨發智論同本異譯。苻秦僧伽提婆,竺佛念共譯。三十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發智論以有篇章八...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
學統 唯識宗,又稱法相宗。說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。 佛滅後九百年頃,彌勒菩薩應無著之請,說了《瑜伽師地...
一切法都是依因緣和合而生,緣散而滅,相對的,彼此相互依存,所謂此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅...從前有一個小巷子又黑又窄,路燈也沒有一個,每到晚上在裡面走路非常不方便。 一天晚上一個僧人穿過這個巷子,想趕...佛教把我們的心歸納為肉團、緣慮、集起、含藏、真如五種。因為我們的心是這麼的複雜,而且心的問題又是如此之多。所...我們今天講的題目是:以折服現行煩惱為修心要務。 以折服現行煩惱為修心要務是淨土士宗第十二代祖師清初的徹悟禪師...問: 在家打坐時用數息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 淨慧法師答: 這個問題是由於沒有弄清楚數息和念佛...有這樣兩個故事: 一說某地一輛班車開往甲城,路遇4名歹徒調戲女司機,滿車乘客中只有一位轉業軍人上前阻止,結果被...
又有人問:開了悟究竟是什麼境界呢?這個問題我們在雲居山虛老在世時,也親自問過老和尚: [老和尚啊!您老人家當時...
劍印
【佛光大辭典】
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巴利名 Patisambhidā-magga。音譯波致參毗陀。為巴利小部經(Khuddaka-nikāya)之一。本經內容系分類解說有關修道...
妄染
央崛產難
於法得滅應作四句
風界
思法阿羅漢
小乘寺賓頭盧為上座
沙門都
畜七日藥過限戒開緣
龍牙
八王子
阿毗曇八犍度論
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

各宗要略——唯識宗

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