禪林用語。揚州為我國貨物集散之商業中心。此處轉意謂坐於室內,即能行如揚州之繁榮的商業買賣,以喻衲僧之自在妙用。從容錄第三十則(大四八·二四七下):「輸我當行相買賣。(堂屋裡販揚州)」 p4451
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指以數目字顯示法相宗之法門。即八識、五法、三性、二無我之謂,為楞伽經、成唯識論所明。八識指眼、耳、鼻、舌、身...「隨緣真如」之對稱。真如之體畢竟平等,無有變異,故稱不變真如。即指本性之真心、常住之佛性。此不變之體,隨緣生...【六處緣觸及觸緣受】 p0311 俱舍論九卷二十頁云:次與境合,便有識生。三和故有順樂等觸。依此便生樂等三受。...手執金剛杖或金剛杵的菩薩。...梵名 Uttika。意譯能說。又作嗢底迦、郁胝歌、郁低迦、優陟。為佛世時一外道之名。此外道曾詣佛所,問世間有邊無邊...(1100~1176)宋代臨濟宗大慧派僧。福建建陽人,俗姓連。少時,人譽稱為儒林秀傑。二十八歲,入西峰道聳門下出家。...(真言)稱正念誦之真言,以旋轉念珠而誦之也。見十八道鈔下。...(雜語)西土國王之后妃曰弟脾Devi,直譯曰天後,義譯為夫人也。...佛陀入滅後二千五百年間,佛教之實踐修行漸次形式化,乃至於隱沒不彰,大集經卷五十五、安樂集卷上等,將此二千五百...【意不與善心所相應】 p1210 成唯識論四卷十九頁云:善是淨故;非此識俱。頌別說此有覆攝故。...(術語)蘭者偷蘭遮也。是為四重禁之方便。故云因蘭。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
一 緣起 山僧,今日受吳璧華居士請,講普賢行願品;因時迫不及詳談,僅將普賢十大願王,別為解釋。 二 總標 所謂十...佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生,前世的生活...
靠自力修行,我們解決不了見惑思惑的問題。沒有遇到出離之緣,就是沒有遇到佛力加持的強緣、增上緣。所以雖然也有點...沙彌的生活軌範,共有十條守則,名為沙彌十戒,是從五戒的基礎上,加了五條與世間的俗欲隔離的規定,而成為養成出家...
佛陀的法身功德是有六種的修行過程所成就的,這以下就各自解釋。 一,由清淨。這第一個就是說,我們希望能夠成就佛...
你的來生會是什麼樣子呢?貧窮還是富貴?健康還是多病?英俊瀟灑還是丑陋齷齪?地位高還是低呢?這一切,就要看你今...
古時有一個富翁,廣廈千間,妻妾成群,富甲一方。 忽然有一天,富翁發現自己得了怪病,尋醫問藥,屢治不愈。眼見生...
有人曾問釋迦牟尼佛:梵行聖者,你們居住在樹林簡陋的茅屋裡,每天僅僅吃一頓飯,為什麼還這麼快樂? 釋迦牟尼說:...
堂屋裡販揚州
【佛光大辭典】
| 上篇:堂司 | 下篇:堂班 |
(衣服)宋代禪僧之服,誤以為糞掃衣而作之。行事鈔資持記下三之一曰:然此糞衣,並是世人所棄破碎布帛,收拾斗綴以...
八五三二
不變真如
六處緣觸及觸緣受
金剛手
郁底迦
宗元
旋轉真言
夫人
斗諍堅固
意不與善心所相應
因蘭
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

諦閑法師《普賢十大願王別釋》
佛教素食觀的生態價值

一切眾生皆得度脫之道
沙彌的十戒

舍棄自我,依止真如

來生怎麼樣就要看你今生怎麼做了

露宿街頭的富翁


來果老和尚
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證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師