禪林用語。揚州為我國貨物集散之商業中心。此處轉意謂坐於室內,即能行如揚州之繁榮的商業買賣,以喻衲僧之自在妙用。從容錄第三十則(大四八·二四七下):「輸我當行相買賣。(堂屋裡販揚州)」 p4451
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【有所緣】 為心王、心所的異稱。因心王、心所皆有所緣之境,故稱有所緣。所緣,謂心識攀緣寄託的境界,如眼識緣於...(飲食)四藥中屬於時藥之漿類也。...應眾生之根機而說法。與「應病與藥」同義。宗鏡錄卷三十(大四八,五九○下):「云何坐道場?現四種成佛,赴機無差...(雜名)Mahātantradhāraṇi,大方等陀羅尼經所說神兒之名。止觀二曰:摩訶袒特陀羅尼,翻為大秘要遮惡持善。...全一卷。秘密八名陀羅尼經之略稱。宋朝法賢譯。收於大正藏第二十一冊。本經為佛在給孤獨園為金剛手菩薩所說,始述受...又作五通曼荼羅。為淨土變相圖之一。即以阿彌陀佛為中心而描繪五十尊佛菩薩像之圖畫。依據唐代道宣之集神州三寶感通...亦名:塔下坐留食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群塔下坐食已,留食及草污地而去。以過白佛,因制不得...梵名 Kālodaka。意譯作時水。西域人。東晉孝武帝太元十七年(392)至我國,譯有十二游經一卷。其餘事蹟、年壽均不...【前行有三種】 p0887 大毗婆沙論五十一卷十四頁云:前行有三種。一、不共前行,二、畢竟前行,三、最初前行。...(飲食)又云大黃湯、黃湯、龍湯等,大便之汁也。...(術語)六根之一。對於聲境而生耳識者。即耳官也。...曼殊室利菩薩十大願王...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
有人說,受了戒就有了束縛,而且還有犯戒的危險,犯戒又要墮落,所以還是不受為好。 事實上戒律不是用來約束我們的...一、三歲孩童能道得,八十老翁行不得 據說,晚年的白居易對佛法生起了很大信心,於是不辭勞苦,到深山老林中去拜訪...
古教有云,聲聞尚有出胎之昧,菩薩亦有隔陰之昏。這樣的例子就太多了,就從出家人來講,太多有名的大德,就因為有障...諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修學佛法,這不能不說太難得!佛菩薩的慈悲,...
馬契西居士對佛法深信不疑,對印光大師更是佩服得五體投地,為大師立傳,被大師狠狠批評了一頓。 針對他到處管閑事...《優婆塞戒經》:若優婆塞(夷),受持戒已,受招提僧臥具、床座得失意罪 《集頌》: 三寶財物不與取,以力劫奪窣堵...
唯識學的觀法,它有三個次第,我們簡單講一下: 第一個、唯識所現, 就是我們過去所造的善惡業力,它會如實的什麼叫...
我們先解釋普跟賢這兩個字。因為名以召德,一個菩薩的名號往往是詮釋他的功德。這個菩薩,他的內心有兩個功德:第一...
堂屋裡販揚州
【佛光大辭典】
| 上篇:堂司 | 下篇:堂班 |
所修行之功德善根,只有向前,不會再退後和轉變。...
有所緣
時漿
赴機
摩訶袒特陀羅尼
八名經
阿彌陀五十菩薩像
塔下食污地戒緣起
迦留陀伽
前行有三種
黃龍湯
耳根
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

解脫成佛的路上,要以持戒為舟航
為何惡習未改?只因心未勇猛

還沒死的時候,其實就跟來生的去處聯繫上了
從心不苦到身不苦

印光大師痛斥弟子少管閑事
菩薩十八重戒之盜三寶物

【推薦】障礙還是考驗?就看你怎麼去想像


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師