(363~443)南朝劉宋僧。豫州(安徽)人,俗姓范。十二歲為諸生,博曉詩書。十六歲出家,深究佛理。聞鳩摩羅什至關中,乃從羅什受學。師深解經論,復善言說,識者莫不敬重。羅什示寂後,還止建康東安寺,甚為劉宋高祖所重。文帝在位時,亦常以佛法請示之。曾撰無生滅論及老子略注,又與謝靈運、慧觀等合譯南本涅槃經。元嘉二十年示寂於東安寺,世壽八十一。[梁高僧傳卷七、釋氏六帖卷十] p6059
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一、數息門,即善調呼吸,數息一至十,以攝亂心。 二、隨門,即不加勉強,隨呼吸之長短,入時知入,出時知出,...【奉教心】 p0826 瑜伽八十四卷四頁云:奉教心者:無惱亂心,唯欲求解故。...乃對人之敬稱。或單稱仁。大日經疏卷四(大三九·六二二下):「梵音爾爾,名為仁者。」景德傳燈錄卷一婆須蜜章(大...(術語)邪性定聚也。無量壽經下曰:彼佛國中無諸邪聚,及不定聚。...【無為】 p1043 如八種無為中說。 二解 集論二卷五頁云:云何無為?幾是無為?為何義故,觀無為耶?謂有為相違,是...含注戒本·九十單提法:「佛在曠野城,六群為佛修治講堂,周匝自掘地。長者譏嫌不知正法,斷他命根,白佛因制。後教...(雜名)Citra,亦云唧怛羅。錦繡也。大日經義釋七曰:西方謂錦繡為唧怛羅。梵語千字文曰:質怛羅,錦。今稱Chinz,...【七事覺知阿毗達磨藏義】 p0065 大毗婆沙論二十三卷四頁云:有餘師說:應以七事覺知阿毗達磨藏義,謂因善巧、緣善...(明王)阿遮攞Acala之略。譯曰不動。不動尊之梵名。金剛般若經開題曰:不動者,梵阿遮攞。秘藏寶鑰上曰:阿遮一睨...在因緣生的事物上,執著有事物的實體存在。...(術語)Icchāntika,為無成佛之性者。舊稱,一闡提。譯言不信。是不信佛法之義。涅槃經五曰:無信之人,名一闡提...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...
中國佛教協會名譽會長、中國佛學院名譽院長、廬山東林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛門泰斗傳印老和尚,於2023年3...美國著名心理學家馬丁·加德納,原來是位醫生。他竭力反對把實情告訴癌症患者。他認為,在美國死於癌症的病人中,80%的...有些人在修輪迴痛苦的時候,會出一些問題。我遇到過這種陷入極端的人,他們在沒有觀修輪迴痛苦的時候,對生活、工作...
蓮池大師(15351615),明代高僧,中國蓮宗第八代祖師。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,別號蓮池。因久居杭州雲棲寺弘法,...
所以我們透過死亡的無常,每一生的死亡到來都把我們生命破壞了,使令我們生命沒辦法相續;第二個在生死當中承受很多...
同樣是空觀、假觀,這二個法門是完全一樣,內涵是一樣;但是為什麼凡夫修空觀、假觀的時候,障礙重重;聖人修空觀、...
本人能夠相信念佛法門,實際上比較感謝一次住院的經歷。那次我跟癌症病人住過一段時間,在那個病房裡每天都有死亡,...事無難易,關鍵是人能干與否。一個能幹的人,再難的事,到他手中都能做得有聲有色,善始善終;不能幹的人,小事也會...
慧嚴
【佛光大辭典】
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(術語)森羅萬象,必自因(親因),與緣(助緣)而成,此二者相合而生結果,謂之因緣合成。...
六妙門
奉教心
仁者
邪聚
無為
掘地戒緣起
質怛羅
七事覺知阿毗達磨藏義
阿遮
著法
一闡提
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經

佛門泰斗傳印長老安詳示寂
生命的脊樑
端正思想消除極端

融通各教,導歸淨土——蓮宗八祖蓮池大師

出離心之思暇滿難得

凡夫為何要為菩提道求生淨土


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師