又作摩怛羅、摩都羅。為日本延曆寺常行三昧堂之守護神,又為玄旨歸命壇之本尊。其來源不明,傳為日本天台宗慈覺大師圓仁自唐返日本歸途中,於船上所感得之神。念佛之人臨命終時,受此神守護,可得正念而往生。其像為頭戴唐制之幞頭,身著日式狩衣,兩手擊鼓;其左右之童子,頭頂風折烏帽,手持笹葉與茗荷,作舞蹈狀,又其頂上之雲中描有北斗七星。[摩怛利神記、日本天台史別冊、摩多羅神考(東洋哲學第二十六之十二)] p6068
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指自覺覺他之行法。自覺、覺他、覺行圓滿,則稱為佛。大乘義章卷二十末(大四四·八六四下):「覺行窮滿,故名為佛...梵語 asapaksa。因明用語。(一)「同品」之對稱。性質不共通之品類稱為異品。如「無常」與「常住」互為異品。[因明...(人名)Saṁgha-pāla,譯曰眾養。扶南國僧,來齊都,住於正觀寺,為求那跋陀羅之弟子。梁天監五年,敕召於楊都,...(1926~)湖南衡山人。筆名圓香。陸軍軍官學校畢業,曾任軍職十三年。自幼信佛,民國四十七年(1958)歸依三寶,未...(術語)授受戒之道場。同於戒壇。但戒壇者,自地而立,戒場僅限平地耳,釋氏要覽上曰:今言壇場非一也。壇則出地立...【分明語】 p0384 瑜伽八卷十二頁云:善釋文句,故名分明。...引導,接引化導之意。為唐代黃檗希運禪師引導母親之故事。黃檗出家後,其母因思念愛兒,憂傷過度而致失明。黃檗參訪...戒、定、慧、解脫、解脫知見。以上五者叫做五分法身,戒者防身之惡,定者使心不亂,慧者破妄證真,解脫者離諸繫縛而...【異熟已熟業】 p1116 瑜伽九卷六頁云:異熟已熟業者:謂已與果業。...義淨,俗姓張,名文明,唐齊州(今山東省濟南地區)山莊人。十四歲出家,即仰慕法顯、玄奘西行求法的高風。及從慧智禪...【摩怛履迦藏】 p1336 顯揚二十卷十四頁云:復次佛世尊以十一種相,顯了分別開示諸法;是名摩怛履迦藏。云何名為十...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...問: 怎麼憶佛? 大安法師答: 憶是回憶,憶念的意思。這是吾人心識內具的能力。我們見聞覺知某個景物,這個景物便...佛法告訴我們種善得善,種惡得惡之因果真理。在言說中,亦代表了心念的善惡真誠虛偽,若起心是善,是清淨心,所謂無...
『由此故知,定無實我,但有諸識,無始時來,前滅後生,因果相續;由妄熏習,似我相現,愚者於中,妄執為我。』 依...一天,在書上看到一道選擇題,覺得很有意思,便把它帶到單位,讓同事做出選擇: 1、今天一次性給你100萬元。 2、今...
《華嚴經》八十萬字,皆為甚深廣大法界因緣與因果,非常難以明瞭。這大福報就好像電能一樣,因電壓很高,不能直接轉...
一、什麼樣的修行人是魔子魔孫 印光大師在佛教徒中威望極高,與近代高僧虛雲、太虛、諦閑等大師是均為好友,弘一大...導讀: 歲月悄悄地流逝,不知不覺中,皺紋躡手躡腳地爬上了你的面龐,這是多麼令人苦惱。為什麼你總比別人老得快一...
原來有這樣一個公案,就在宋代的時候,蘇州有一個姓朱的進士。蘇州那個地方也是文化非常發達的地方,考取進士狀元的...
摩多羅神
【佛光大辭典】
| 上篇:摩多利首 | 下篇:摩多體文 |
【現量無分別】 現量是不含有分別計度的認知,是感覺器官直接接觸外境。前五識是直接的接觸,只有第六識才起分別計...
覺行
異品
僧伽婆羅
劉國香
戒場
分明語
黃檗引導
戒定慧解脫解脫知見
異熟已熟業
義淨(635—713)
摩怛履迦藏
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
怎樣憶佛
仰天而唾,唾還從己墮

法性本來空寂,是誰造業?誰來受果報呢
1元錢面前的人生態度

華嚴祖師杜順和尚的故事

什麼樣的修行人是魔子魔孫
七個使人衰老的原因


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師