瑜伽八十四卷五頁云:善黠慧者:全分知故。
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把腳放在腿上的坐法。有全跏和半跏兩種,全跏是兩足放在兩腿上,半跏是左足或右足放在另一方的腿上。經上所說的結跏...(雜語)Bhadanta,譯曰大德,佛之別號。智度論二曰:婆檀陀,秦言大德。...【苦類智忍】 p0845 集論六卷二頁云:云何苦類智忍?謂苦法智無間,無漏慧生。於苦法智忍及苦法智,各別內證。...(術語)Samanantara,譯曰等無間緣。四緣之一。唯識述記四末曰:三是等義,摩是無義,難咀囉是間義。...八寒地獄和八熱地獄。八寒地獄又名八寒冰地獄、即額浮陀、尼羅浮陀、呵羅羅、阿婆婆、嘔睺睺、郁波羅、波頭摩、芬陀...(術語)靜寂而絕煩亂之智也。歸敬儀曰:後因前業,重更修明。靜智澄清,方遂前願。...又作丈六佛、一丈六像、等身像。即與佛身等高之雕像或畫像。據諸經所載,佛世之時,凡人之身長約八尺,佛陀倍之,故...於一名詞中,具有無量無邊之義理。反之,一件事物有無量無邊之名稱,則稱一義無量名。北本涅槃經卷三十三迦葉菩薩品...(經名)三卷,唐不空譯。佛在祇園,莎底苾芻為眾破樵,為黑蛇所螫,不堪苦痛。阿難白佛求救,佛為說大孔雀明王神咒...日本佛教用語。正覺,即證得解脫。正覺一念,即阿彌陀佛在往昔十劫成就正覺佛果時之最初一念。又稱十劫正覺剎那。系...亦名:助身衣受法、波利迦羅衣受法 子題:波利迦羅衣、七種衣不作淨施、雜衣、餘衣 行事鈔·二衣總別篇:「(一、示...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
真正的禪宗很簡單,五代以前的祖師,就是用直指人心,見性成佛作為觀心的方法,人人做得到。初步先曉得人有思想、有...
【善男子。假使有人。於其彌勒。及妙吉祥。並觀自在。普賢之類而為上首。殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中。至心...
法身的相貌,他是常住的,他沒有生滅變化,那是恆常存在,沒有消失跟斷滅的情況,叫做常住。【謂真如清淨相故,本願...
怎麼樣建立信心?一般來說,從信心建立來看有兩種類型,一種是頓信,頓然相信。就是此世的念佛行人,宿世曾經修過念...
為什麼淨土法門講信願?這個願就是厭離娑婆。這厭離娑婆不是在口頭上說的,而是在內心深處要把它厭離到徹骨徹髓的程...近日,根據世界衛生組織公布的死因預測報告,在未來100年裡,癌症將繼續位居人類死因首位您該記住下面的這組防癌數...
祖師們常常教誨我們,要做到句句消歸自心,如說修行。也就是把學法修行落在實處,知行合一,心口相應。消歸自心就是...
復次,善男子!言稱讚如來者,所有盡法界、虛空界,十方三世一切剎土,所有極微一一塵中,皆有一切世間極微塵數佛;...
善黠慧
【法相辭典】
【善黠慧】 p1139
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生念處,梵名 Smritisajātyah。指生萬法與智慧之菩薩。又作憶念生菩薩。位於密教胎藏界曼荼羅虛空藏院虛空藏菩薩之...
跏坐
婆檀陀
苦類智忍
三摩難咀囉
八寒八熱
靜智
丈六像
一名無量義
佛母大孔雀明王經
正覺一念
百一供身受法
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

禪宗的觀心方法

求地藏菩薩滿願快,是什麼原因呢

為什麼佛菩薩的法身能常住呢

怎樣建立對淨土法門的信心

內心深處要厭離到徹骨徹髓
防癌數字

句句消歸自心


廣欽老和尚
六祖慧能
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圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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