禪林用語。貶指凝滯一邊而不能自在活用之禪者。又作蝦[墓-土+蟲]禪。有二說:(一)謂蝦蟆僅能一跳而不解他術;故以此比喻認一知半解為是,而不通於他術之不活脫不自由之死禪。(二)指徒知坐禪者,其坐姿如蝦蟆坐荷葉,故有「蝦蟆禪」之稱。雲門錄即有(大四七·五四九下)「這死蝦蟆」之語。又同書謂(大四七·五五一中):「拋釣釣鯤鯨,釣得個蝦蟆。」此外,又有以蝦蟆口比喻饒舌者,如雲門錄卷中有(大四七·五六四中)「某甲不欲開蝦蟆口」之語,即表示徒弄口舌,而於修道無益。[宗統錄卷五、正法眼藏辨道話、碧岩錄種電鈔] p6157
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(術語)十六人我之一。確執人我是見者。大乘義章六曰:計有我人,用眼見色,故名見者。...中尊是彌勒佛,左是法花林菩薩,右是大妙相菩薩。...禪宗公案名。為唐末五代玄沙師備禪師(835~908)到莆田縣與小塘長老,就「動靜不一不二」之玄境,所作之機緣問答。...(一)指教法發展之正、像、末三時,即正法、像法、末法等三個時期。(參閱「正像末」2002) (二)指「有、空、中」三...何等所分別相差別?謂即蘊界處法。...亦名:袈裟制意 子題:仙苑、鹿野苑、施鹿林、仙人論處、慚愧人衣、五意制三衣 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「時諸比丘多...(名數)金剛界曼陀羅金剛嬉,金剛鬘,金剛歌,金剛舞之四菩薩為內四供養。金剛香,金剛華,金剛鎖,金剛塗香之四菩...(一)梵語 prakrti,巴利語 pakati。與「相」、「修」相對。有不變之義。指本來具足之性質、事物之實體(即自性)、...(一)(442~514)南朝梁代比丘尼。青州(江蘇東海)人,俗姓駱。性恬淡,常讀涅槃經、法華經。十八歲出家,住京師安...梵語 bhāva 或 sattva。指有實體者。為「無體」之對稱。如俱舍論所立之七十五法、成實論所立之八十四法、唯識論所...十玄,又叫作十玄門,是賢首宗重要的學說。賢首宗人為顯示法界圓融、事事無礙、相即相入、無盡緣起的玄義,立此十門...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
夢中意識,就是做夢。我們做夢的時候是不夾帶前五識的,完全是第六意識的獨頭意識來了別夢境。 不過這個夢境在唯識...
末法時期,學佛有諸多逆緣。特別對於在家居士而言,要處理好工作和學佛的關係,實屬不易。一方面,工作中的人際關係...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,...
康僧會(?-280年)祖籍康居,世居天堂師,隨其父經商移居交趾。10 餘歲出家。吳赤烏十年(247年)到建業(今江蘇南京)...有一個韓國家庭有三個兒子,有一回親戚送給他們兩筐蘋果,一筐是剛剛成熟的,還可以儲存一段時間;一筐是已經完全熟...
聖人誠明之道,如來真常之法,匹夫匹婦,皆堪與知與能,以人同此心,心同此理,凡聖雖異,心體無殊。故曰惟聖罔念作...明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中說道:宋代書法家米芾說過,學習書法必須專一於書法,不要再有其他愛好分心,方能有成...
結集三藏 佛應世時,親聞佛說,佛示寂後,依佛遺教。佛之遺教,由諸聖弟子所聞持結集之法藏。然此法藏之結集,傳說...
蝦蟆禪
【佛光大辭典】
| 上篇:蔡華 | 下篇:衛士度 |
為我國神話故事與民間傳說中之人物。相傳生於漢代,年壽甚高,終身未嫁。幼讀儒書,及長則勤誦佛經,惟勸世人戒殺、...
見者
彌勒三尊
玄沙到縣
三時
所分別相差別
三衣制意
四供養
性
慧暉
有體
十玄
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說十善業道經

用唯識角度來闡述夢境的產生

如何處理好工作與學佛的關係

見影謂己有

康僧會大師:誠感舍利,傳法東吳
不浪費一個蘋果

崔母何以五六年工夫就能往生
心性專一,有始有終


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