為日本天台法華圓宗學生所必修學的兩業之一,為「止觀業」之對稱。即修法時專修密教之事相。日本天台大師最澄之本意系以天台止觀為宗旨,然圓仁、圓珍相繼來唐修學顯密諸學,回國後,大弘密法,遂逐漸形成天台密教化;所謂「台密」,即指此宗,乃相對於空海所傳真言宗之「東密」而言。除止觀、遮那兩業外,復加金剛頂業、蘇悉地業、佛頂業等三業,合稱五業,為日本天台宗主要之修行內容。[元亨釋書卷一、日本後紀卷十三、天台霞標卷一之一](參閱「止觀業」1478) p6190
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佛菩薩藉神通力,以度化眾生而自娛之謂。戲,意謂自在、無礙,含游化、遊行之意。大智度論卷七(大二五·一一○下)...融和、不二、不離的意思,如煩惱即菩提,生死即涅槃是。...(雜語)我仰為師之僧也。由檀越言之。明眼論曰:一度赴請之師僧以其檀那如親子弟。梵網經下曰:孝順父母,師僧三寶...(物名)又作五智金剛杵,五峰金剛杵,五峰光明。略之五鈷金剛,又云五鈷。鈷者支之義。即有五個支之金剛杵也。原為...【色處法處建立別名因緣】 p0574 俱舍論一卷十九頁云:何緣十處皆色蘊攝,唯於一種,立色處名?又十二處,體皆...又作分別心。即對現前之事物產生是非、善惡、人我、大小、美丑、好壞等種種之差別觀感,此種取捨分別之心乃障礙佛道...(譬喻)普雨法雨,潤諸草木,譬佛之說法為雨也。法華經化城喻品曰:唯願天人尊,轉無上法輪,擊於大法鼓,而吹大法...(本生)龍樹菩薩之本地,謂為過去之妙雲相佛,又曰妙雲自在王如來,今為垂跡之身,在初歡喜地之位雲。三寶感應錄下...(雜語)世間之典籍也。維摩經方便品曰:雖明世典,常樂佛法。...依圓教所談,法身、般若、解脫等三德與空、假、中等三諦之義理、德用雖各相異,然圓融相即,不離一味。一即三,故為...(一)指如來之十力。出自大乘大集地藏十輪經卷二之十輪品。地藏菩薩依如來之本願力,轉十種之佛輪,成就如來十力。(...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...問: 我們寺院想成立助念團,但《印光法師嘉言錄》講,助念以念佛為主,我們寺院修淨土也非常認同,但居士信徒和家...小和尚跟方丈學武,覺得很辛苦,心想,如果有一招制敵的招式就好了,就用不著這樣苦練了。 小和尚把這種想法告訴方...
工夫的程式大概有三種:第一極生,第二極熟,第三非凡、非聖。這三個題目,把你們用功的程式,一概包盡;任你工夫用...
一、聖凡二力彰顯淨土景觀 阿彌陀佛以本願威神之力,流現西方極樂世界無盡莊嚴,諸如:宮殿樓閣、寶池蓮花、重重寶...佛陀於住舍衛國只樹給孤獨園弘法期間,一天,波斯匿王非常敬重的祖母突然過世,國王送其出城火化、供養舍利後,衣服...
昔日佛陀開示:諸佛為度眾生故,方便示現涅槃,實而不滅度,常住此說法。為使弟子們更深入體會此理,繼而以故事善巧...學佛最基本的是要學習互相尊重、彼此和睦,這也是佛陀教育弟子們的重要課題長幼有序。 佛陀在世時,常在恆河的兩岸...
南無阿彌陀佛!今天是大年初三,祝大家新年吉祥!今天講的是兩個偈子,稱為真空妙有。真空的偈選了《金剛經》的六如...
遮那業
【佛光大辭典】
| 上篇:遮那圓頓 | 下篇:遮情表德 |
梵語 sad-pāramitā, sat-pāramitā。全稱六波羅蜜多。譯作六度、六度無極、六到彼岸。波羅蜜譯為度,為到彼岸之...
遊戲神通
即
師僧
五鈷金剛杵
色處法處建立別名因緣
涉境心
普雨法雨
龍樹本跡
世典
非三非一
十輪
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
助念只念佛是否太單調呢
扶起對手比擊倒對手更有力量

工夫現前,到底是個什麼境界

聖凡二力彰顯淨土景觀
有生必有死

佛示現涅槃,只為救度一切眾生
舍利弗露宿記


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師