清末民初僧。浙江人。生卒年不詳。武昌佛學院學僧。民國二十年(1931)以後,曾留學日本大正大學,為佛教留學僧中第一位領得庚子款者。二十四年,嘗與日本佛教人士共同發起「中日佛教學會」。並譯有日文佛學名著「三階教之研究」,刊載於海潮音月刊。晚年事蹟不詳。 p5974
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(術語)仁王般若經所說。五十二位中等覺之位,攝於第十地。成五十一位。...【十六種修】 p0116 瑜伽六十七卷一頁云:當知略有十六種修。謂聲聞乘相應作意修,大乘相應作意修,影像修,事邊際...(譬喻)乳混水,使鵝飲之,彼能擇乳而遺水。...(術語)十二合掌之一。合十指之頭而掌之中心稍為相離者。梵雲三補吒,梵(Saṁpuṭa)合掌。見大日經疏十三。...對諸法唯識之教理所提出之九種疑難。成唯識論卷九予以答釋:(一)唯識所因難,此乃據何教理而立論唯識之問難。對此問...【孤地獄】 p0828 俱舍論十一卷八頁云:餘孤地獄,各別業招。或多,或二,或一所止;差別多種,處所不定。或近...心淨則佛土淨,心染則國土穢。淨土穢土,悉依一心染淨而現。...略稱齋天。民間俗稱拜天公。據清代弘讚所集供諸天科儀(卍續一二九·一二一上):「供天一法本出金光明經,修懺時,...【愛語依處】 p1204 瑜伽四十七卷二頁云:當知菩薩愛語依處、亦有五種。何等為五?一、正言根語,二、正慶悅語,三...(一)即真如實際之略稱。斷絕相對差別之相,呈現平等一如的真如法性之理體。仁王護國般若波羅蜜多經卷上觀如來品(大...【瞋隨眠】 p1321 品類足論七卷九頁云:瞋隨眠云何?謂於有情,心懷憤恚,欲為損害根栽對礙憎怒凶悖猛烈暴惡,已正...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
復次是利,約命終時,心不顛倒而言。蓋穢土自力修行,生死關頭,最難得力。無論頑修狂慧,懡 無功,即悟門深遠,操...問: 有的人沒有請法師作證明,在佛像前自行歸依,而且自行做法名,這是正確或錯誤。這能算歸依好嗎。 答: 這是錯...
宮殿諸樓閣,觀十方無礙,雜樹異光色,寶欄遍圍繞。此四句,名莊嚴地功德成就。 佛本何故起此莊嚴?見有國土,嶕(...
原文: 人之入道,各有因緣。近來甘肅一弟子,名鄭哲侯,年六十四歲。六十以前,見佛將若浼焉,而遠避之不暇。 六十...
《楞嚴法義》圖片分享...
佛經上講,孝養眾生,孝親是為自己培植福報最快的方法。經說,孝養父母,尊敬師長,在他家族中,在他的命運中,會得...
問:若即心是佛者,則一切含生,皆有此心,盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記? 答:劫國名號,乃是出世化門之...
觀世音菩薩就在我們心中,沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通,由此身心微妙週遍法界,一身即是無量身。 問:觀世音...
墨禪
【佛光大辭典】
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(異類)一時,佛在靈鷲山。無量之眾圍繞時,忽海龍王率無數眷屬詣佛處,佛為說深法,則大歡喜。請佛降海底龍宮,以...
五十一位
十六種修
擇乳眼
虛心合掌
唯識九難
孤地獄
染淨心
供佛齋天
愛語依處
真際
瞋隨眠
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

臨終之時,阿彌陀佛搶先把我們帶走
沒有法師作證明,在佛像前自行歸依可以嗎

宮殿諸樓閣,觀十方無礙

每個人進入佛門都各有因緣

淨界法師《楞嚴法義》圖片分享

孝養父母的果報是怎樣的

一一諸色,但唯心故


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