梵語 hivgu。為五辛之一。又作興瞿、興舊、興宜、形虞、形具。產於新疆和闐、西藏、印度、伊朗、阿富汗等地,為高達二公尺之草本植物。根粗如細蔓菁之根,色白,其臭如蒜,可供食用。若切斷莖枝,在斷口處會滲出液體,凝固後供作藥用,稱為阿魏藥,可驅除小蟲或除臭。又據玄應音義卷十九載,有以興渠為我國之芸台,實係誤傳。[宋高僧傳卷二十九慧日傳](參閱「五辛」1099) p6281
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指天台宗所說的圓教。圓教的菩薩迷理較輕,故不假借分別事物的方便,而直談一切萬法為中道實相的妙理,謂之界外理教...凡四卷。又作白雲守端和尚廣錄。宋代僧白雲守端(1025~1072)撰,處凝等編。收於卍續藏第一二○冊。本書系守端之弟...指長期之修行。法華經妙莊嚴王本事品(大九·五九下):「是二子有大神力福德智慧,久修菩薩所行之道。」長期修行以...種種勝解智力者,謂於一切種差別勝解智無著無礙現行中,所有三摩地等。...子題:非處行欲、非處行淫、非時行欲、非時行淫 濟緣記·釋受戒篇:「善生六重者,彼云:一、殺;二、盜;三、邪淫...因明用語。又作法自相相違因(梵 dharma-svarūpa-viruddha-hetu)。為因明三十三過中,因(理由)十四過之四相違過...又作蓮花胎。念佛往生彌陀淨土之人,皆在蓮花內化生,喻如母胎,故稱蓮胎。蓮宗寶鑒卷八(大四七·三三九下):「當...全一卷。唐代僧窺基撰。略稱西方要決。收於大正藏第四十七冊。本書旨在勸眾往生,內容系闡釋往生西方之諸疑難。凡十...Datangdaciensisanzangfashizhuan 《大唐大慈恩寺三藏法師傳》 亦稱《大慈恩寺三藏法師傳》、《三藏法師傳》、...(傳說)止觀私記十曰:真諦云:休留仙人,成劫末出。服長生藥,變為石,形如牛臥。在佛前八百年中,石消融如灰,門...【六處善巧】 p0303 顯揚二十卷三頁云:六處善巧者:一、引攝善巧。二、審聽語言善巧。由此善巧,以彼語言、論難折...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
這個地方的識變,前面我們比較偏重在造業這一塊,這個地方講到受用果報。就是說我們除了我們今生在造業以外,我們的...
顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一個、取相。當我們的心跟外境接觸的時候,由於我們個人的業力,...有一天,佛陀帶著弟子經過市集時,看見一位賣魚的老人,一邊斗量賣魚,一邊哀嘆地說:老天爺!到底我犯了什麼錯,你...
三十年前,當我還是慈孝寺的沙彌時,洗碗可不是一件愜意的差事。結夏安居時,所有比丘都回到寺廟,有時甚至有兩百多...
各位都曉得《阿彌陀經》中有這麼一句:不可以少善根福德因緣得生彼國,就是說善根、福德、因緣是往生西方極樂世界的...
汝何不明道理,一至於此。目疾發生,不知懺悔宿生此生一切惡業,乃歸之吃素。然則吃葷之人,便絕無目疾乎。汝以吃素...
圓教和禪宗是一致的,佛說的法是對機不同,目的都是明心見性,不管是學禪、學淨、學密,佛出世間的目的,就是《法華...
為什麼信佛好多年了,還沒有什麼成就,什麼原因呢?我們的身口意三業,造太多了,你不知道這是在造業。如果對照一下...
興渠
【佛光大辭典】
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梵名 Koliputra。為佛陀最早度化的五比丘之一。又作摩訶男、摩男拘利、摩訶男拘利。父為拘利族斛飯王,故稱拘利太子...
界外理教
白雲守端禪師廣錄
久修
種種勝解智力
六重二十八輕戒
法自相相違過
蓮胎
西方要決釋疑通規
大唐大慈恩寺三藏法師傳
鵂鶹仙化石
六處善巧
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

我們的果報是怎麼受用的

顛倒妄想形成的三個次第
釋尊三事笑緣

為了洗碗而洗碗

心念一轉,極樂就在您眼前

念佛吃素轉惡業大苦為小苦

佛並沒有涅槃


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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