為「隨他權教」之對稱。實教，謂真實究竟了義之教。佛陀隨順自意宣說內證真實之法，稱為隨自實教。如「一切眾生悉有佛性」，即屬隨自實教。 p6347
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又作九相、九想門、九想觀。即對人尸體之丑惡形相，作九種觀想。為不淨觀之一種，行之可斷除我人對肉體之執著與情執...登入初地（即歡喜地）之位的菩薩。...（術語）我法二者僅存迷情之見，於理為無體也。即遍計所執性。...亦名：羯磨受具住持萬載 羯磨疏·諸戒受法篇：「對功能者，羯磨住持，終於萬載，是長也；通三天下，是廣也。餘受局...（雜語）四分律曰：食粥有五事：善除饑，除渴，消宿食，大小便調適，除風患。食粥者，有此五善事。僧祇律二十九之偈...（術語）具足願與行之意。善導觀經疏一曰：如經中說：但有其行，行即孤，亦無所至。但有其願，願即虛，亦無所至。要...【阿迦雲】 此雲藥王。觀藥王藥上菩薩經云：過去有佛，號琉璃光照。滅度之後，時有比丘，名為日藏，宣布正法。...（術語）謂心期待於某一點，而安住於此，確乎不動也。安心之法，諸宗各有其說。天台一家，謂離三諦無安心之處，離止...子題：諸律先和後欲、四分先欲後和 羯磨疏·集法緣成篇：「諸律先和後欲，由取答緣以應欲務也。四分先欲後和，文如...北宋時代之譯經處。太平興國五年（980）二月，北印度人天息災、施護等法師來華，帝詔中使鄭守均於開封太平興國寺西...【水遍處】 p0382 集異門論十九卷十頁云：問：水遍處定，加行云何？修觀行者，由何方便，而能證入水遍處定？答：初...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）...
佛當時為什麼要說《佛說阿彌陀經》？我們從八個意義上面分門別類地來了解一下。 第一個，佛說這部經典，為了大悲憫...台灣是全球素食者比例相當高的地方，素食餐館的數量相當的多，有從大陸去台灣旅遊的素食者去之前擔心難以找到素食館...
若欲速脫輪迴之苦，莫如持名念佛，求生極樂世界；若欲決定得生極樂世界，又莫如以信為前導，願為後鞭。信得決，願得...
學佛第一個觀念，就是 永遠不去看眾生的過錯 。看眾生的過錯，永遠污染自己，根本不可能修行。業障深重的人，一天到...這種憂鬱症，也是現代文明病。那麼據有關醫療機構統計，憂鬱症的患者也是越來越多。那麼這種憂鬱症，實際上是一個心...
問： 弟子熏習道德教育多年，今方聞正宗佛教一年，倍有慚愧。有三個問題想請 師父指正。 一、因在漢地文化中，儒、...問： 善男子善女人和男子女人有何差別？ 大安法師答： 二者的稱謂有本質的差別。男子女人是對人性別上的分類，而善...請合掌，南無本師釋迦牟尼佛!（三稱）請放掌。 祖國大陸來的諸位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼，祖國大陸來的...
隨自實教
【佛光大辭典】
| 上篇：隨自意隨他意 | 下篇：隨至施 |
乃禪宗勸請新住持時，所作之文疏。敕修百丈清規卷三請新住持條（大四八·一一二三下）：「發專使：凡十方寺院住持虛...
九想
登地菩薩
情有理無
受具戒法唯羯磨住持萬載
粥之利
願行具足
阿迦雲
安心
欲和先後
傳法院
水遍處
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）
佛為什麼要說《阿彌陀經》
吃素應把握四原則
雖散心念佛，亦必往生
學佛的人，最怕的是「放不下」
念佛治憂鬱症
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師