謂應化垂跡。即佛菩薩應眾生之機緣而自其本體示現種種身以濟度眾生。觀音玄義卷上(大三四·八八○中):「上地為真為本,下地為應為跡。」[勝鬘寶窟卷中本](參閱「本二門」1965) p6434
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梵語 parinirvāna。又作般涅槃。指熄滅或吹熄之狀態。當煩惱火燒盡後,即至於智慧完成而臻於覺悟之境,故佛教以達...西域古王國。又稱渠沙國。即今新疆省莎車縣,位於塔里木河上流,首都為葉爾羌。南通印度,西通阿富汗,乃邊防交通重...(術語)扇提羅Saṇḍhila之略。男女根不具之稱。昔有比丘五人。為欲得利養,矯裝聖者之形,有一婦人信之,誠意供養...鉗,鐵鋏;錘,鐵錘。兩者均為鍛煉金屬所必使用之器具。禪宗用以比喻師家教導弟子之嚴格。大慧普覺禪師語錄卷二十七...由「因位」到「果位」,將第八阿賴耶識之變化分為三段以說明之,稱為賴耶三位。此係唯識宗之說。即:(一)我愛執藏現...【五種加行】 p0262 瑜伽四十六卷九頁云:謂諸菩薩、有五加行,當知普攝一切菩薩無倒加行。何等為五?一、隨護加行...(雜語)空華之狂亂者。勞目之人見之。楞嚴經二曰:其人無故不動目睛,睽以勞目,則於虛空別見狂華。...【現業果化】 p0954 佛地經論六巻九頁云:又如眾生、領受身業,由是眾生、領受所作善惡業果;如是如來、成所作智、...【結生相續】 p1175 瑜伽一卷十九頁云:爾時父母貪愛俱極,最後決定各出一滴濃厚精血;二滴和合、住母胎中,合為一...冥然而往他處,即死亡之義。蓋以佛教之輪迴思想而言,肉體之壞滅僅是此生一期生命之終結,乃待另一因緣之和合,重新...【建立有我有五過失】 p0873 瑜伽七十卷十五頁云:復次或有苾芻、不如理思,虛妄計度諦故,實故,建立有我。當...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
夫妻之間經常有些小衝突和矛盾,這再正常不過了,關鍵是如何能巧妙將這些衝突和矛盾快速一一化解。下面我就給大家提...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。欲發廣大慈心。救度一切眾生者。欲修無上菩提者。欲出離三界者。是諸...
當我們開始觀察名號的功德,而產生信心;也觀察淨土的莊嚴,而產生了願力;這表示什麼?表示你有資格念佛了,你已經...
僧肇大師概括《維摩詰經》的不思議境界時,有四件不思議事,其中:借座燈王、室包乾象、手接大千、延促無礙最具代表...
凡夫眾生,你要一直精進的比較困難,一段時間會很精進,出家人也是如是,在家居士也會這樣。出家人一生都住在寺院裡...《蓮花藏經》云:若持聖觀音之明咒,能獲得財富、糧食等受用,能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄以及非時橫死,並...
當你碰到冤家對頭現前的時候,瞋恨心有可能會上來,巴不得他倒霉,巴不得他碰車,巴不得他得癌症趕快死了,見不到你...
慈悲偉大的佛陀,在《中阿含經》說了一則一夜賢者經,可作為我們的指導。不要追悔過去的事,不要擔憂未來的事,過去...
應跡
【佛光大辭典】
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【過去言依】 p1222 集異門論三卷十四頁云:過去言依者:云何過去,云何言,云何依,而說過去言依耶?答:諸行已起...
般泥洹
莎車國
提羅
鉗錘
賴耶三位
五種加行
狂華
現業果化
結生相續
冥往
建立有我有五過失
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

化解夫妻衝突和矛盾的技巧

這樣去做,地藏菩薩就能加持成就你的大願

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念六字大明咒之功德

提起佛號,把瞋恨心降伏下來


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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