(411~475)南朝宋代僧。河東(山西永濟)人。十三歲,投東山寺僧導出家。少有氣度,機悟併舉,精研成實論與涅槃經。後自登講座,綱維正法,開示未聞,聽者悅服。大明二年(458),僧導應孝武帝之請,止住建業中興寺,師亦隨往開講,深受道俗欽仰。大明八年,以藥園之地建莊嚴寺,奉敕與曇斌共住。元徽三年示寂,世壽六十五。著有七宗論,詳述本無、即色等七說而加以論評;此書已散佚,但於梁代寶唱之續法論(中觀論疏記卷二所引)、吉藏之中觀論疏卷二末,皆載有其論義。又於內典塵露章等書中,認為師乃道生之門人,其下復有道朗,即以師為三論宗七代相承中之一師。然僧傳所載如前述,且師之門下並未言及有道朗其人;准此而論,內典塵露章之說,恐系後世之訛傳。[梁高僧傳卷七曇斌傳、卷八僧宗傳] p6240
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【五種雜修第四靜慮者生地差別】 p0292 此卽五淨居也。瑜伽十四卷十七頁云:又有五種雜修第四靜慮果得不還者,生地...【無想事】 p1048 品類足論一卷七頁云:無想事云何?謂生無想有情天中,心心所滅。...位於湖北沙市東北隅。原為楚靈王六年(535 B.C.)所建章華台之舊址。原台高十丈,亭榭、宮室極其壯麗,元泰定年間於...1、指法寶中的四法,即教法、理法、行法、果法。教是佛所說的言教;理是教中所詮的義理;行是依理而起修的行持;果...(術語)釋氏辨空經。詳者為大品。略者為小品。今謂短篇文字曰小品。...(術語)戒經有廣略之二教,佛成道後十二年間,大眾清淨,無犯戒者,故未曾立一戒,唯說略偈總勸誡善惡,故謂之略戒...(譬喻)譬恶心之難制者。涅槃經二十五曰:譬如醉象狂騃暴惡,多欲殺害。有調象師,以大鐵鉤鉤斷其頂,即時調順,惡...即阿彌陀佛之真言。又作阿彌陀大心咒、十甘露咒、拔一切業障根本得生淨土神咒、無量壽如來根本陀羅尼。乃表示無量壽...(雜名)佛燈也。薩都剌詩曰:院院翻經有咒僧,垂簾白日點酥燈。法苑珠林曰:誦咒時,然八支酥燈。...指與心相對的外境。境隨心轉,各因心情不同,境界亦異。...(菩薩)觀世音之別稱。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
問: 印光法師十念法,是十口氣念佛還是念十聲?臨終十念是十聲念佛嗎? 宏海法師答: 首先我們跟大家講,如果約臨...
阿彌陀佛的名號具足萬德,佛的果地上的功德都在名號當中具足。名具萬德、名召萬德。 名為假名,但什麼叫召?召就是...同修們看看這篇文章,流通經書需要大家一起努力,看到這個文章請轉發!現在在我們普遍存在這種情況,以為佛教的法寶...
當我們在念想極樂世界的功德的時候,我們可以分成三塊:一個是安樂道,一個是解脫道,一個是菩提道。當然,安樂道,...
遠離三過,六垢,五不記,依四種想,這是聞法的幾個重要的規則,希望每位佛弟子不論以後入到哪裡的道場,參加哪裡的...
有一天,尊者阿難請教佛祖一個問題:在這個世界上,是否有這種香,遇逆風也會香,遇順風也會香,遇逆順之風也會香呢...凡人多半眼高手低,能說不能做。聰明人和知識分子尤其是這樣。這些人讀書讀得多,有機會認識很多人的思想見解,加上...
在這個修行波羅蜜的過程當中,常恆地不忘失菩提心。就是這個菩提心不能有忘失,更不能完全沒有。你忘失菩提心修諸善...
曇濟
【佛光大辭典】
| 上篇:曇遵 | 下篇:曇曜 |
(術語)對於六字名號十字名號而言。即南無不可思議光如來之九字,讚歎阿彌陀佛光明不可思議之名號也。大寶積經第十...
五種雜修第四靜慮者生地差別
無想事
章華寺
四法
小品
略戒
醉象
阿彌陀咒
酥燈
境界
光世音
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

臨終十念是十聲念佛嗎

阿彌陀佛名具萬德,名召萬德
讓法寶流通起來

福報太少障道,太多也障道

遠離三過,六垢,五不記,依四種想
你聞過世界上最妙的香嗎
聖嚴法師《多聞與所知障》


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
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