為大集經所說五種堅固之一。佛陀入滅後第二個五百年間為禪定堅固時期，於此期間，諸比丘修禪定得住堅固。大集經卷五十五（大一三·三六三上）：「於我滅後五百年中，諸比丘等猶於我法解脫堅固；次五百年，我之正法禪定三昧，得住堅固。」（參閱「五五百年」1065） p6464
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（術語）成佛唯一之教也。乘為車乘，以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸，故謂之乘。法華經專說此一乘之理。法華經...人無我和法無我的二無我，亦名二空。人無我者，人為五蘊假合，緣聚則生，緣散則滅，無有真實之我體存在；法無我者，...（術語）對所遍計而言。六七二識。遍計度諸法而執實法，名為能遍計。所計之法，謂為所遍計。...（名數）楞嚴經所說。七大者地水火風空見識。上五大為該括一切六塵之境者。見者舉經中眼根見性之一，使例知其他耳根...【根取境時為至不至】 p0923 俱舍論二卷十七頁云：若此宗說，眼見耳聞乃至意了；彼所取境、根正取時，為至不至...五堅固之一。佛滅度後的第四個五百年，即是堅固造立塔寺的時期。...（術語）半跏也。時處念誦儀軌曰：或作普賢跏，左掌承右腿，右趺鎮左 ，普賢跏乃成。然依普賢金剛薩埵儀軌，則半跏...（名數）白蓮社中，緇白之翹楚有十八人，稱十八賢：一東林慧遠法師，二西林慧永法師，三慧持法師，四道生法師，五曇...梵名 Vimalāksa。為魏晉時來華之罽賓國沙門。意譯作無垢眼。師生性沉靜，夙有大志，出家修道，不避艱辛。至龜玆弘...【四種解了行】 p0447 瑜伽八十三卷十七頁云：復次我生已盡者：謂第八有等。梵行已立者：謂於聖道，究竟修故；無復...取有四種，謂欲取、見取、戒禁取、我語取。執取諍根執取後有是取義，所以者何？由貪著欲繫縛耽染為因，諸在家者更相...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色，一是要吃東西，二是被摩登伽女攝在淫席，就由於這個戲劇性的開場，才拉開了整...
積極這兩個字，我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的，如果我說太積極也不好，可能會...
或時室家父子，兄弟夫婦，一死一生，更相哀愍。恩愛思慕，憂念結縛，心意痛著，迭相顧戀，窮日卒歲，無有解已。教語...
一切眾生在怖畏當中、衰惱當中、憂患無明的暗蔽當中，永遠離不開苦難。不覺不知；也不驚不怖，一點恐懼都沒有。火已...問： 我已老了，身體常常被病魔侵襲折磨，雖然早晚功課和念佛都不間斷，但仍舊一樣。前天，看了《高僧傳》，裡面有...佛陀時代，有一位力大無窮的駝驃比丘，隨佛出家後，精進行道，威德具足，證得阿羅漢果。由於駝驃比丘時常發心營辦僧...
隨煩惱二十：言嫉者，殉自名利，不耐他榮，妒忌為性。能障不嫉，憂慽為業。言憂慽義者，嫉者聞見他榮，深懷憂慽，不...
一九二零年，我和禪定和尚，離觀宗寺，一塊回北方，預備到北京去請藏經，路過營口。那時我的家眷還住在那裡，我到營...
禪定堅固
【佛光大辭典】
| 上篇：禪定門 | 下篇：禪定窟 |
【二十隨煩惱三斷分別】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云：後十，唯通見修所斷。與二煩惱相應起故。見所斷者，隨...
一乘
無我法
能遍計
七大
根取境時為至不至
塔寺堅固
普賢跏
白蓮社十八賢
卑摩羅叉
四種解了行
取
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
這心在到底在哪裡
工作要趕，而不要急
世間之人情執牢結堅固
你不貪了，苦就沒有了
老年人常被病魔侵襲折磨該怎麼辦
駝驃比丘的善惡果報
嫉者，殉自名利不耐他榮
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師