全一卷。唐代圭峰宗密（780～841）撰。又作裴休拾遺問。內題中華傳心地禪門師資承襲圖、內供奉沙門宗密答裴相國問。收於卍續藏第一一○冊。系對唐宰相裴休（797～870）之問，由宗密敘說初期禪宗諸派之沿革、言教之深淺得失等、內容初標「裴休相國問」，次標「宗密禪師答」，次為本文。本文不分章節，但略可分為以下三段：(一)述諸宗由來，(二)說諸宗教旨，(三)批判諸宗教旨。其中諸宗由來略示慧融（法融）之牛頭宗、神秀之北宗、慧能之南宗、神會之荷澤宗、道一之洪州宗等傳承，而主張以荷澤宗為禪宗之正統。更為明瞭其傳承，舉如下之系譜：達磨、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神會、智如、南印，並附記諸師之嗣法。此外，略示北宗（附無相之淨眾宗、無住之保唐宗）、洪州宗、牛頭宗、荷澤宗之教旨，對前三宗加以短評。至於批判教旨，初以不變與隨緣論諸宗，總結（卍續一一○·四三七下）：「若認得明珠是能現之體，永無變易（荷澤）。但云黑是珠（洪州宗），或擬離黑覓珠（北宗），或言明黑都無者（牛頭宗），皆是未見珠也。」更示荷澤宗之立義，次以頓悟與漸修論諸宗，以顯明荷澤宗頓悟之意。［法集別行錄節要、禪思想史研究第二（鈴木大拙）、中華傳心地禪門師資承襲圖の佚文につぃて（宇井伯壽，第三禪宗史研究）］ p6473