全一卷。全名鎮州臨濟慧照禪師語錄。又作臨濟義玄禪師語錄。唐代三聖慧然編集。為臨濟宗之祖臨濟義玄法語之集錄,臨濟宗奉為最重要之語錄。收於大正藏第四十七冊。本書內容分成語錄、勘辨、行錄等三部。語錄敘述四喝、四賓主、三玄三要、四料簡等,勘辨載其歷參諸方商量之語要,行錄則收其行狀及記傳。本書系臨濟示寂二五四年之後,於北宋宣和二年(1120)由福州鼓山圓覺宗演重刻。宣和二年以前之本錄內容與宣和二年之重刻本內容是否相同,則乏資料可證。現今所流行者為重刻本。本書內容較著名者為四料簡,即奪人不奪境、奪境不奪人、人境俱奪、人境俱不奪等。 p6510
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(術語)三種無表色之一。謂律儀即非善戒,不律儀即非惡戒之非戒律的善惡之無表色也。律儀為極善,不律儀為極惡,其...【自性常住道理不成】 p0602 俱舍論十一卷二頁云:數論云何執轉變義?謂執有法,自性常存;有餘法生,有餘法滅...苦諦下四行者: 一、無常行 謂觀五受陰因緣生,新新生滅,故無常也。 二、苦行 謂觀五受陰若無常,即是苦...全一卷。唐代義淨譯。又稱數珠功德經、校量數珠功德經、曼殊數珠功德經。收於大正藏第十七冊。本經乃說明持數珠之功...位於韓國京畿道。創始年代不詳。高麗辛禑王二年(1376),王師懶翁慧勤示寂於本寺,建有墓塔(石鐘)。八年,花山君...(名數)一胎生,二卵生,三濕生,四化生。此四者三界受生之差別也。天與地獄唯化生,鬼兼胎化人畜具四。五有色,謂...即於八識(眼識心、耳識心、鼻識心、舌識心、身識心、意識心、末那識心、阿梨耶識心)外,加上多一識心(一切一心識...即欲界、色界各有作業、無作業、非作非無作業三種,無色界亦有無作業、非作非無作業、無漏業三種,總計九種業。作業...亦名:大價衣 行事鈔·二衣總別篇:「綾羅入輕。律開受王大價衣,及施主種種好衣。」資持記釋云:「王大價衣,謂是...(術語)比丘為求名聞利養而持戒,為魔戒。止觀八曰:久遠劫來為魔所使,起於魔檀,為有報故。持於魔戒,邀利養故。...子題:避非人法、驅諸畜法、拾虱法、咒蛇法、窗向、籠疏、櫺子 行事鈔·諸雜要行篇:「避惡畜生法。(一、 避非人法...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。 人類自古以來就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人經歷的事情多了,就會得到一個...1、一隻火雞和一頭牛閑聊,火雞說:我希望能飛到樹頂,可我沒有勇氣。牛說:為什麼不吃一點我的牛糞呢,他們很有營...
障礙我們見到本有佛性的就是我們的分別心。其實分別心與我們要見的心性並不是兩個東西,它是我們依我執而產生的認識...
佛陀在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,槃特尊者告訴他的弟弟朱利槃特:如果你無法憶持佛陀之教法與戒律,那就還...
現在我們在參學方面來講,總要以規矩法則為尊。常住上的主事人發起道心,講經打七,弘揚佛法,實為稀有難得的因緣;...
《經》云:有善男女,布施滿四天下眾生四事供養,盡於百年,不如一日一夜持戒功德。以戒法類通情、非情境故也。《論...
供養佛的時候,那是法供養最。香花燈塗果啊,茶食寶珠衣啊,初一、十五在大寮做些供品啊,但是你若假觀力呢,這供品...有一個守財奴,非常吝嗇,從不曾布施過一毛錢。他對自己也十分小氣,捨不得吃、捨不得用,只喜歡累積金幣。他把囤積...
臨濟錄
【佛光大辭典】
| 上篇:臨濟瞎驢 | 下篇:臨齋 |
(術語)愚惡之凡夫,不能斷罪,則隨犯隨懺悔,以消除其罪也。往生禮讚曰:無間修,所謂相續恭敬禮拜,稱名讚歎,憶...
非律儀非不律儀
自性常住道理不成
苦諦下四行
曼殊室利咒藏中校量數珠功德經
神勒寺
九類生
十識
九業
王大價衣
魔戒
避惡眾生法
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

求天求地,不如求你自己
10個生存之道

父母未生之前你是誰

掃除塵垢得解脫

若人靜坐一須臾,勝造恆沙七寶塔

布施滿百年,不如一日一夜持戒功德


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