位於山西五台山台懷鎮顯通寺東隅。為喇嘛廟,供奉文殊菩薩。初建於唐朝,明弘治五年(1492)重建。清康熙、雍正、乾隆三帝均崇奉佛法,尤信仰喇嘛教,曾多次朝禮五台山,修飾本寺。每年農曆六月十四日,傳為文殊菩薩誕辰,寺僧奇裝異服,戴鬼怪面具,隨鑼鼓節拍滿寺蹦跳,自朝至暮,遊人爭相觀賞。寺後有西方殿,內設木製圓形佛壇,中央置木製大蓮花座,雕有方形佛龕,四方佛分坐其中,並設有中軸、輪盤、繩索牽制,可以旋轉,轉時花朵綻開,即見阿彌陀佛、觀世音、大勢至等佛菩薩,稱為花開見佛。 p6681
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(術語)圓教之行法。謂一行即一切行也。四教儀集註下曰:圓行一行一切行。...比喻一個人固執觀念以困擾自己,有如蠶之自作繭,自縛己身。典故出自景德傳燈錄卷二十九所載(大五一·四五一上)「...(名數)此八大地獄,各有十六副地獄,一大地獄之四門,各有煻煨增與尸糞增與鋒刃增與烈河增之四處,合為十六處。八...五代僧。潮州(廣東)人,俗姓李。長慶慧棱主泉州招慶院時,師入室追隨,嗣其法。慧棱住長樂府西院時,師住持招慶院...【不如理分別】 p0331 世親釋四卷十八頁云:不如理分別者:謂諸外道及彼弟子,聞非正法類為因、分別。無性釋四卷二...【斷現觀】 p1416 瑜伽六十八卷五頁云:斷現觀者:謂隨次第,無倒智生,為依止故;證得所有煩惱斷滅。...又名坐夏,或坐臘,即在夏季的三個月中,僧徒們不得隨便外出,以便致力於坐禪和修習佛法。...【訶責犯戒聲聞三相】 p1186 瑜伽八十六卷二十二頁云:復次由三種相,應正呵責犯戒聲聞。一曰:汝期鄙劣活命。二曰...(術語)諸法分色聚,心聚,非色非心聚之三聚,非色非心聚謂為非二聚。成實論之法相也。...梵語 akanistha,巴利語 akanittha。音譯作阿迦尼吒。又稱色究竟天。乃色界四禪天之第九天,為有形世界之最頂峰,故...攝,攝取、攝受之意。菩薩地持經卷十載,菩薩以六種法攝諸眾生,過去已攝,現在今攝,未來當攝,乃至歷塵數劫,無有...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...丹真絨布上師餐前必做上供下施。下施時,念誦觀音菩薩心咒數遍,吹氣於幾粒白飯,然後布施出去即可。 任何食物念嗡...
非要吃肉,不要在家裡殺,買現成的。你在家裡,總希望家裡吉祥,如果天天在家裡殺羊宰豬、殺雞,你的家就成屠宰場了...佛曾經說:任何眾生如果對身披袈裟的比丘產生恶心,因為是對三世諸佛、緣覺阿羅漢、三世聖者產生恶心的緣故,將會成...
觀世音菩薩普門品...
做功夫,除妄想,其實也就是我們調節自己的身心,給自己的身心安家的一個過程。任何事情都不可能是一蹴而就的,都有...有一天,在禪堂裡面,忽然發現一個小偷偷東西,在禪堂這麼一個清靜的地方是不可以原諒的,並且大家都知道是誰,就齊...問: 世間很多人都認為安樂死沒有痛苦,只是在倫理上去討論該不該安樂死。安樂死在佛教看來,實際上也屬於殺人與自...
我們過去曾經造了很多種惡業,所以感召到種種果報。我們現在身心不自在,什麼原因?就是過去的業力所感召的。我們知...
羅睺寺
【佛光大辭典】
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【歡喜行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第一位。此位菩薩,修行布施,憐憫眾生,令見者歡喜,稱歡喜行。見成唯識論...
圓行
作繭自縛
十六游增地獄
道匡
不如理分別
斷現觀
安居
訶責犯戒聲聞三相
非二聚
有頂天
六種攝
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
最簡單的施食法:六字大明咒施食

千萬不要在家裡殺生
輕毀出家人會成熟極重惡報

【佛學漫畫】觀世音菩薩普門品

幸福煩惱都緣於心
慈悲的馴服場
安樂死並不安樂


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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