據大唐西域記卷三迦濕彌羅國條、善見律毗婆沙卷二載,昔罽賓國有阿羅婆樓龍王(梵 Aravāda)降大雨,淹流禾稻,使成為大池。至阿育王時,有阿難弟子末田底迦(梵 Madhyantika),得六神通,具八解脫,游化至此,宴坐於林中,現大神力;龍王見之信服,請資所欲,末田底迦遂令其以神力使水盡池空,奉施土地。末田底迦既得其地,乃運大神通力,建立五百伽藍;並為諸人民闡說譬喻經,使八萬眾生得道,千人出家。此地即後世之迦濕彌羅國。 p6491
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(一)凡四卷。唐代法藏述,宗密注。略稱起信論註疏。乃宗密摘錄法藏之大乘起信論義記,兼加部分己說而成。全書分二篇...梵語 ko?opagata-vasti-guhya。又作陰馬藏相、陰藏相、馬王隱藏相、勢峰藏密相。如來三十二相之一。陰,男根之意。...(術語)真言之金胎兩部,胎藏界觀眾生之肉團心為蓮華,以其開合分因果,金剛界觀之為月輪,以其圓缺分凡聖。其月輪...位於湖北襄陽城東南十七公里處之鹿門山。因南齊建武年中(494~497)習郁於山中立神祠,並置二石鹿,故俗稱鹿門山。...【不隨欲苦中有七苦】 p0341 瑜伽四十四卷十三頁云:不隨欲苦中,復有七苦。一、欲求長壽;不隨所欲,生短壽苦。二...(術語)斷惑之道位也。如於見道斷見惑,於修道斷修惑。...以磁石吸鐵,無心而取,比喻無緣之慈悲心。摩訶止觀卷六下(大四六·八一上):「如磁石吸鐵,無心而取。夫鐵在障外...【遠離閑居方便作意位中有四種所治】 p1259 瑜伽二十卷七頁云:又於遠離閑居方便作意位中,當知略有四種所治。何等...(傳說)若為財物說法者,死,生天上為智慧鳥,能說法雲。正法念經三十一曰:若為財物故,與人說法。不以悲心利益眾...【無縱逸】 p1051 瑜伽八十三卷十三頁云:無縱逸者:謂於欲等尋思惡法,防護心故。又於善中,自安處故。...(流派)Aparaśaila,小乘二十部之一。大眾部中初度之分派也。見宗輪論述記。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...「無常迅速,生死事大」,生死是人生的大患,生死流轉的根源,就是「煩惱」。 煩惱,是指一切能污染、易擾亂有情身...
於諸識內,獨得意名; 向有漏中,作無明主。 不間不斷,無想定治而不消; 常審常恆,四空定避而還起。 雖有覆而無記...問: 現在全國有很多居士在念佛求往生,為什麼真正能往生的卻寥寥無幾呢?其根本的原因在哪裡? 大安法師答: 首先...
我覺得一個人的成功,心靈的素質很重要,真的。有些人他有成功的傾向,有人是有失敗的傾向,這是一個事實。你看有些...
不可否認,地獄是最不可樂的世界,佛經中講述很多它話題,然而地獄的存在至少起到一個作用,那就是修行人意識到墮地...
出家人天天講修道,如何謂之修道呢?修是修造,道是道理,理是人人的本心。這心是怎樣的呢?聖言所表,心如虛空,說...我們為什麼要恆順眾生?是由於眾生跟我們同體,我們要對苦難眾生生起大悲心,由大悲心才能引發菩提心,由菩提心才能...
掐指算來,我從九六年考上醫學院至今已經十餘年了,從事內科臨床工作也整整十年了。工作之餘,我從報刊、雜誌、書籍...
罽賓國龍池
【佛光大辭典】
| 上篇:罽賓國 | 下篇:罽羅多族 |
(術語)自一佛至一佛,自一佛至多方之佛,授手,囑累法也。祖庭事苑四曰:泥洹云:佛將入滅,命羅漢十萬比丘授手,...
大乘起信論疏
馬陰藏相
心月輪
華嚴院
不隨欲苦中有七苦
斷道
磁石吸鐵
遠離閑居方便作意位中有四種所治
智慧鳥
無縱逸
西山住部
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
何謂煩惱

對治帶有執著的妄想
真正能往生的人為何寥寥無幾

用什麼樣的心來使願望會成功呢

真相信有地獄,才說明真相信佛法,相信真能成佛

說得一丈不如行得一尺
大安法師:如何恆順眾生


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能