悉曇字 (ysa)。四十二字門之一。又作逸娑、也娑、拽娑、夷娑、闍、嵯。大智度論卷四十八謂聞此醝字,即知醝字空,知諸法亦空。大般若經卷四一五稱入逸娑字門,悟一切法衰老之性相不可得。[大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門、守護國界主陀羅尼經卷三、華嚴經隨疏演義鈔卷八十九](參閱「悉曇」4564) p6524
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(人名)建康清涼寺文益,餘杭人,姓魯氏,嗣羅漢琛。周顯德五年,謚曰大法眼禪師大智藏大導師。見傳燈錄二十四。【...【他受用身】 p0487 成唯識論十卷十五頁云:二、他受用身。謂諸如來,由平等智,示現微妙淨功德身,居純淨土,為住...(雜語)勸喫茶也。禪苑於食後,有向人勸茶之禮。見象器箋十。...【結】 p1174 瑜伽八卷六頁云:能和合苦,故名為結。 二解 瑜伽八十四卷十一頁云:於順苦受所有六處,有瞋恚故;名...(經名)一卷,後漢安世高譯。說佛滅度後,迦葉舉阿難九過,及結集三藏之事。...宿世所負之債。即在過去世所造惡業負有往後當須償還之果報。景德傳燈錄卷三慧可章之注(大五一·二二一上):「了即...梵語 prasava-dharma,prasava-dharmin。又作人法、我法。具有心之作用者,稱為生,即有情;不具心之作用者,稱為法...又名四無所畏,無畏是教化他人的心沒有懼怕。有佛四無畏與菩薩四無畏兩種。...(菩薩)華嚴五十三知識之一、樓閣城之船師也。疏鈔六十七曰:婆施羅者,此言自在。謂於佛法海已善通達,於生死海能...【貝戍尼】 p0710 世親釋八卷十頁云:云何貝戍尼者?此貝戍尼,顯目離間語,密詮常勝空。貝者:表勝。戍者:表...戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第二十販賣戒。……何以制者?凡出家之人,理須息務靜坐修道,何得躬自販博,馳騁市...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
大乘佛法的修學,有兩個重點:首先,我們剛開始是成就一種善業力;其次,再提升到正念力。我們一生當中,大概就是成...
在大乘佛法的內涵當中,講到宇宙間有兩種力量是特別的殊勝廣大:一個是我們內在心靈的力量,一個是外在佛陀的力量。...從佛教的立場說,一個在家的居士所活動的範圍,可比一個出家的僧侶深廣得多,他所隸屬的社會,也比出家的僧侶繁複得...
問: 三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身如何理解? 大安法師答: 三界導師,這個三是指:欲界、色界、無色界...
有些人自力的禪得不到利益,同時淨土仰靠阿彌陀佛慈悲願力帶業往生他也靠不上,兩頭都靠不上。兩頭靠不上,那就什麼...我們這個世界被稱為「娑婆世界」;「娑婆」也就是「堪忍」的意思,是指眾生安於十惡,忍受種種痛苦與煩惱,不肯出離...
企業,毋庸置疑首先應是一個盈利單位,所以大家都說企業家是生意人。生意本身就是有生命、有意義,在生活當中給我們...
我們人都有這種習性:雖然知道死無定期,但因日日見不死,於是常見又會生起來。所以,就會想要多多的儲存。就像世間...
醝
【佛光大辭典】
| 上篇:蹇荼 | 下篇:鍱腹 |
(術語)人之機根性質。最勝王經一曰:此諸眾生,有上中下。隨彼根性,而為說法。...
法眼
他受用身
勸茶
結
迦葉結經
宿債
生法
四無畏
婆施羅
貝戍尼
販賣戒制意
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說出家功德經

攀緣善法,本身也是一種輪迴性

感應道交的先決條件
聖嚴法師《居士的社會生活》

三界導師,四生慈父,人天教主,三類化身

不生淨土,身後便是地獄
淨土在哪裡與存在的根據

如何用佛法解讀企業管理


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
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其他法師
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印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師