唐代僧。又作封幹。善作詩。與寒山、拾得併稱國清寺三隱。剪髮齊眉,穿布衣,身長七尺餘。初居天台山國清寺,晝任舂米之職,夜則吟[口*永],言語無准,多似預記。人或借問,則只答以「隨時」二字,更無他語。曾口唱道歌,乘虎直入松門,眾僧驚懼,自此遂為眾所崇重。先天(712~713)年間,行化於京兆(長安),曾為太守閭丘胤治病。景德傳燈錄卷二十七、禪苑蒙求卷下均載有閭丘胤因師之指引訪求寒山、拾得之事蹟,由是,叢林遂有「豐幹饒舌」之趣譚。景德傳燈錄卷二十七(大五一·四三三下):「閭丘公入山訪之,見寒、拾二人圍爐語笑,閭丘不覺致拜,二人連聲咄叱,寺僧驚愕曰:『大官何拜風狂漢耶?』寒山復執閭丘手笑而言曰:『豐幹饒舌!』久而放之,自此寒、拾相攜出松門,更不復入寺。」其餘生平事蹟及生卒年均不詳。今存「豐幹詩」數篇及豐幹拾得詩一卷,附載於寒山子詩集中,收於四部叢刊第六○四冊。[聯燈會要卷二十九、五燈會元卷二、宋高僧傳卷十九] p6615
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【調伏】 p1337 瑜伽七十八卷十九頁云:曼殊利室!若於是處,我依聲聞,及諸菩薩,顯示別解脫,及別解脫相應之法;...(術語)在中有者次求可生之處,故名。對於已生而言。...子題:五篇名、七聚名 行事鈔·篇聚名報篇:「問:『上具張六聚名體,請知五篇七聚名相如何?』答:『言 五篇名 者...(1616~?)明末清初臨濟宗僧。忠南(四川)人,俗姓楊。號空谷。二十六歲,投四川熊家寺靜主悟修出家,於酆都(四...【轉變對治】 p1408 攝論二卷十三頁云:四、轉變秘密。謂於是處,以其別義諸言諸字,卽顯別義。如有頌言:覺不堅為...梵語 durgati,巴利語 duggati。又作惡道。為「善趣」之對稱。趣,為往到之義。即由惡業所感,而應趣往之處所。據俱...【無害界】 p1049 法蘊足論九卷二十一頁云:云何無害界?謂於害界,思惟過患。如是害界,是不善法;乃至不證涅槃。...(雜名)此世界之最底為虛空,是曰空輪,空輪之上有風輪,風輪之上有水輪,水輪之上有金輪,金輪之上為須彌山及海陸...《佛說如幻三摩地無量印法門經》有四種漢譯本,第一是西晉竺法護於泰始至建興間(265~316)譯出,名《光世音大勢至受...(雜語)二月十五日如來之涅槃日也。...即真實不虛之言說。指如實之語、如法之語等。金剛經(大八·七五○中):「如來是真語者、實語者、如語者。」 p237...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
見性是恆常不變、恆常隨緣,恆常隨緣、恆常不變;雖然是清淨本然,但它又隨緣顯現,雖然隨緣顯現但它又清淨本然。這...
當我們看到活生生的一個人,從他意識清楚的說話,到變成一把骨灰,我們可以問問我們自己,我們在這個世間還要貪什麼...提婆達多雖已隨佛出家,仍不改嫉妒及喜好名聞利養的惡習,雖然能夠讀誦的經典不可勝數,卻無法免除墮入阿鼻地獄的罪...問: 請法師開示,亡者的家屬請求助念,在助念中途,其他主要家屬殺豬辦席,遇到這種情況怎麼辦? 大安法師答: 眾...
我熟悉的一位同修張師兄,經常會把他曾經見聞的不可思議之事和我們分享,其中有一件事情給我們留下了深刻的印象。 ...
我們知道有一個觀世音菩薩像,畫的叫馬郎婦,這個畫像有很多人也都見過。她是一個很莊嚴的婦女,手裡拎著一個籃子,...管好自己,並不是一件容易的事。如果人們都能做到這點,人人自律,世間將是和諧的樂土。 世界,在每個人的眼中,各...
這以下引出六個現實的例子來作證明。我們看下一段,舉例證成。 阿難!汝豈不知今此會中,阿那律陀,無目而見;跋難...
豐幹
【佛光大辭典】
| 上篇:豐子愷 | 下篇:豐財菩薩 |
(人名)Kumāraśarman,詩人名。玄應音義二十五曰:鳩摩羅設摩,此雲童寂。多造詩詠者。...
調伏
求生
五篇七聚名相
道澄
轉變對治
惡趣
無害界
金龜
佛說如幻三摩地無量印法門經
薪盡日
如語
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

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