位於香港大嶼山昂平。周圍有鳳凰、彌勒、蓮花、木魚、獅子頭等山。夙有「香港第一禪林」之稱。清末宣統年間(1909~1911),大悅、頓修二禪師自江蘇金山來此開山。民國十三年(1924),金山江天寺紀修和尚至此,受請擔任住持,命寺名為寶蓮寺,翌年興建大殿。十九年,筏可和尚繼任住持,大事擴建,先後完成地藏殿、祖堂、五觀堂、般若禪堂、韜光療養院等。五十三年又擴建大雄寶殿,至五十八年落成,氣勢豪邁,殿內供奉金身大佛三尊,兩旁供奉十八羅漢,本寺遂成東南亞著名佛寺之一。 p6762
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
在十二緣起各支中,除無明外,於其餘十一支,各就三世順逆及法性常住觀察之智。十一支各具七智,合為七十七智;七智...指被奉為至高無上之神,即天地萬物之最高主宰,或世界、人類之創造者。並不限於一神教之獨一神和創世主,有些多神教...(譬喻)喻眾生業報之因緣不同也。智度論八曰:業報因緣各各不同。(中略)譬如黑蛇,而抱摩尼珠臥,有阿羅漢人乞食...(名數)五代會要曰:周顯德四年九月,賜京城內新修四大寺額,以天清顯靜顯寧聖壽為名。聖壽後又改曰顯聖。是則四寺...【非所應修法】 p0716 品類足論六卷八頁云:非所應修法云何?謂不善無記法,及擇滅。...(雜語)焚香之始。李相之賢己集。謂始於佛圖澄。吳曾能改齋漫錄。謂始於漢。曲園雜纂曰:禮郊特牲云:周人尚臭,蕭...(人名)毗耶離城之長者子也,五百長者子皆持七寶之寶蓋獻佛,以偈讚佛,請問菩薩淨土之行。見維摩經佛國品。...(術語)阿彌陀佛四十八願中第十二願名。無量壽經上曰:設我得佛,光明有能限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不...子題:五逆之罪犯則無初、破僧偷蘭是究竟非方便、破僧是第二違諫最初、制教開初業道無初、三逆、偷蘭因果各有三品 ...【毗摩質多】 文句:此雲淨心,亦云種種疑,即捨脂父也。...十境之一。又作魔境。天台宗立十乘觀法,其對境亦有十種,魔事境為其中之第五。指修行人於觀察陰境、煩惱境、病患境...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
作繭自縛這個成語,借用蠶吐絲作繭把自己包在裡面,來比喻一個人自己的所作所為使自己受困。其實,用作繭自縛這個成...
我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界的諸天人民,聞信我阿彌陀佛的名字,至誠恭敬,五體投地(即二肘、二膝、頭頂)...
怒宜努力消融,過要細心檢點。 這一條同樣是告訴我們:面對環境、面對自己,不順心、發怒的時候,要努力化解怒氣,...我雖然對佛教充滿了恭敬,但是,開始吃素的時候,卻不是因為宗教,而是從醫學的角度,和同學們討論,最後決定吃素的...問: 在企業工作結果是導向的,需要高效率,而且很多時候工作任務是並行處理的能力,綜合性部門更是如此,那麼這種...一個人的情緒,不僅會影響自己,還會影響到身邊的人,以及見到的人,這是一種情緒的傳染。比如一個人的遷怒,可以影...
一個人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,那福報培起來。第二,要用惡劣的境界來磨練自己。 虛老說...
問: 每天一不發願,二不迴向,三不誦經咒,不上早、晚課,只念南無阿彌陀佛六字洪名,行嗎?只這樣,能上品往生嗎...
寶蓮寺
【佛光大辭典】
| 上篇:寶樓觀 | 下篇:寶賢 |
(術語)十二部經完具曰大乘經,此中除方廣,授記,無問自說之三部,僅說九部曰小乘經。法華經方便品曰:我此九部法...
七十七智
至高神
黑蛇抱珠
四大寺
非所應修法
焚香
寶積長者子
光明無量願
二逆偷蘭因果
毗摩質多
魔事境
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

心是如何「作繭自縛」的

四十八大願——(第37願)歸依感動天人

怒宜努力消融,過要細心檢點
吃肉的人是勇敢的人
如何讓心養成專注的習慣
用微笑將世界傳染

虛雲老和尚拒絕女色誘惑的故事


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚