位於香港大嶼山昂平。周圍有鳳凰、彌勒、蓮花、木魚、獅子頭等山。夙有「香港第一禪林」之稱。清末宣統年間(1909~1911),大悅、頓修二禪師自江蘇金山來此開山。民國十三年(1924),金山江天寺紀修和尚至此,受請擔任住持,命寺名為寶蓮寺,翌年興建大殿。十九年,筏可和尚繼任住持,大事擴建,先後完成地藏殿、祖堂、五觀堂、般若禪堂、韜光療養院等。五十三年又擴建大雄寶殿,至五十八年落成,氣勢豪邁,殿內供奉金身大佛三尊,兩旁供奉十八羅漢,本寺遂成東南亞著名佛寺之一。 p6762
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又名如法念佛,即特別規定一個時間來念佛。修念佛法門的人,在日常功課中不能勇猛精進,就特別定下一日乃至七日,或...(雜語)以偈句讚歎他德者。演密鈔五曰:以金剛偈讚稱嘆諸尊。...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第七願,使極樂之往生人皆得天耳通之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天不得天耳...【悟入緣起修習】 p0908 瑜伽二十七卷八頁云:若時、無倒能見能知唯有諸蘊,唯有諸行,唯事,唯法;彼於爾時,...(名數)四金剛之名,見於釋典。通俗編載王業燕在閣知新錄云:凡寺門金剛,各執一物,俗謂風調雨順字。執劍者風也,...無相者,謂一切染淨之法,悉為因緣生。以因緣生,故無自性,如夢如幻,諸法唯是空,即空亦為空,是為一切諸法,皆空...(名數)約十二緣起於四諦而觀,生四十八智之有漏智也。未來之老死,即是苦諦,老死之集,即集諦,老死之滅即滅諦,...(術語)宗之前名辭所用之語為立敵共許,然以狡黠之手段,秘有別種之意見者。四相違中,有法自相相違因與有法差別相...(1593~1638)明代臨濟宗僧。浙江金華人,俗姓朱。字石車,世稱石車通乘禪師。年二十六,依天真海藏出家,受具足戒...(一)(1117~1200)宋代臨濟宗僧。俗姓鄭,永嘉(浙江)楠溪人。號雪庵。法名從瑾。拜謁心聞曇賁有所省悟,並嗣其法...東漢僧。西域人,性好遠遊而不憚艱險。東漢獻帝時入洛陽,建安二年(197),翻譯修行本起經二卷,此經梵本系由曇果...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...理解出家人吧!當今許多人對佛教不甚了解,對僧人存在誤會,甚至還有人拿出家人開涮,不知道這些看似很酷的行為,卻...
依於妄念,調修法身 故於妄念起者任其起(《圓覺經》云:於諸妄心亦不息滅),應知其所起者,皆為本元清淨性中之道...《親友書》云:父轉為子母為妻,怨仇眾生轉為親,及其返此而死歿,故於生死全無定。 《親友書》說:父親轉為兒子,...
每個眾生都有他不同內涵的恐懼的理解與表達。對於一個乞丐來說,他可能有吃了上頓沒下頓的恐懼;對於一個公務員來說...
舍利弗尊者作為華光如來,他這一期的國土是一個淨土呢,還是一個穢土?我們看辛二這一段就容易清楚。看國土莊嚴,我...
新聞的一則消息,把佛教界的一件盛事推到了風口浪尖上,引來眾多網友的評論和爭議。圖片新聞受文字字數的限制,無法...問: 許多居士認為,修忍辱最難。請開示,如何修效果最好? 大安法師答: 是呀,也確實難哪,因為一般的人都忍不了...
原文: 一壞心地。 假手博弈,以攘人財,與盜賊何異?此勝者壞心地也。因賭傾家,猶飢不擇食,即喪天理。寡廉恥之事...
寶蓮寺
【佛光大辭典】
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【下心與舉心】 p0236 大毗婆沙論一百五十一卷五頁云:下心者:謂染污心。懈怠相應故。舉心者:謂善心。精進相應故...
別時念佛
偈讚
天耳智通願
悟入緣起修習
四金剛
無相
四十八智
有法意許
通乘
雪庵和尚
竺大力
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
從心裡恭敬理解出家人

居一切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅
輪迴中沒有固定不變的角色

一切恐懼,為作大安

舍利弗成佛的國土有什麼特點

揭秘東林大佛背後的故事
如何修忍辱效果最好


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師