(雜名)清羅振玉面城精舍文甲,敬史君碑,建七層之寶剎。鈕樹玉說文新附考。謂古無塔字。寶剎即寶塔。其說極精。南史虞願傳。帝以宅起湘宮寺。費極奢侈。以孝武莊嚴剎七層。帝欲起十層。不可。立分為兩剎,各五層。此尤寶剎即寶塔之明證。愚按說文亦無剎字。則作剎與作塔無異。同一後出字耳。
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人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。人乘就是乘著五戒的教法而生到人間來;天乘就是乘著十善的教法而生到天上去;...(術語)梵語之塞犍陀Skandha,舊譯為陰,又譯為眾,新譯為蘊。陰者積集之義。眾者眾多和聚之義,亦蘊之義也。是顯...指五種寶物。即金、銀、琥珀、水晶、琉璃。在密教,當設壇修法時,將五寶與五藥、五香、五穀等埋藏於壇下中央與四方...【法無礙解】 p0763 成唯識論九卷二十二頁云:於無量名句字陀羅尼自在者:謂法無礙解。卽於能詮總持自在。於一...(名數)一息災法,為自身及他人之病難等,消除種種之惡事之修法也。二增益法,為增益自身及他人之壽命福德智慧等之...(名數)行堪忍,則有無根,無呵,眾人愛,有好名,生善道之五德也。...【不系法】 p0321 品類足論六卷七頁云:不系法云何?謂一切無漏法。...(術語)其人之果報自然而得者。對修得而言。...(355~434)東晉涅槃經學者。又稱道生。鉅鹿(河北平鄉)人,俗姓魏。寓居彭城(江蘇銅山)。後改姓竺。師幼即穎悟...(雜語)謂王公之出家也。剝落身之嚴飾之義。...亦名:對首三十三法 子題:但對首法二十九、內外資緣法有十二但對首、悔犯法有六但對首、白告法有六但對首、製法有...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
如果你在臨命終時還會想家親眷屬,說明你這個厭離娑婆這個厭離就沒有做到。你又怕阿彌陀佛來,來了接自己走可不是死...
因為身語行為受心支配,由內心執著不同,將導致行為傾向之差異,若心執著今日不死,必將為現世生活的長久安穩,而作...
阿彌陀佛之身,是與諸佛同一法身;阿彌陀佛無心,是以苦難眾生的心為心。我們每個念頭裡面都具有阿彌陀佛的法身功德...
淨土宗第十一代祖師省庵大師,對於淨土的情懷他是這麼表達:破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭。等得篙師登陸後,更移...大詩人白居易有一次請問惟寬禪師道:身口意如何各自修行? 惟寬:無上菩提者,被於身為律,說於口為法,行於心為禪...
如來一代時教所說一切法門,皆令眾生修戒定慧,斷貪瞋癡。了幻妄之生死,證真常之心性者。然眾生根有利鈍,惑有厚薄...第一句話:【至道無難,唯嫌揀擇。】 就是你要悟入佛道,不是很困難。你要悟入究竟解脫,也不是很困難。唯嫌揀擇,...
修學佛法的完整體系是戒定慧三學。用淺顯的話來說:戒,是我們修行的保證,持戒清淨,修行就少魔障;定,是情緒的穩...
剎即塔字
【佛學大辭典】
| 上篇:剎那無常 | 下篇:剎柱 |
(術語)貪慾之煩惱,濁亂有情之身心者。隨願往生經曰:娑婆世界人多貪濁,信向者少。...
五乘
五蘊
五寶
法無礙解
四種檀法
忍行五德
不系法
報得
竺道生
落飾
對首羯磨三十三法
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】最上乘論

相信阿彌陀佛是唯一的救助力量

面對死亡而改變人生的觀念

夜夜伴佛眠,朝朝還共起

破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭
禪的心要

靠自力了生死之難
淺講《信心銘》


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
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來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師