(地名)又作釋氏廋。迦毗羅城之別名。
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又作堂嚫。即禪林施僧之施物。[貝*親],為達嚫(梵 daksinā)之略稱,指布施物。[備用清規卷四煎點西堂頭首新命條...(術語)佛化也。清異錄上曰:玄奘論道釋云:道有為宗,舟航化。佛無為宗,虛空化。...梵名 Mahā-parinirvāna-sūtra。(一)凡四十卷。北涼曇無讖譯。又作大涅槃經、涅槃經、大經。今收於大正藏第十二冊...【不淨黑品白品】 p0335 瑜伽三十卷十六頁云:云何名為尋思彼品?謂作是思:若我於彼諸淨色相不淨法性,不如實知;...據維摩經觀眾生品載,中印度毘舍離城之長者維摩詰為諸菩薩、舍利弗等大弟子及諸天人說法,時有天女散天華於會眾之身...亦名:羯磨受具須立和尚 羯磨疏·諸戒受法篇:「立和尚者,三語已前,未論相攝。因過須師,方制和尚。故羯磨興者,...(雜語)阿羅漢成道時,依無生智誦下四句偈。諸漏已盡。梵行已立。所作已辨。不受後有。謂之四句成道。...(飲食)生於旃檀木之耳。純陀以之供佛。佛受之而涅槃。純陀又作周那。長阿含經三曰:爾時世尊於負味城隨宜住已,告...(1878~1953)我國近代僧。福建古田人,俗姓吳。法名宏悟,號韜光,以字行。生於清光緒四年。幼失怙恃,十九歲至鼓...行事鈔·說戒正儀篇:「說者辭云:『小比丘某甲致敬眾僧足下,敬謝眾僧。僧差誦律,三業不勤,多有忘失;願僧慈悲,...【頗羅】 此雲果。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...美國有個名叫亨利的身世不詳的青年,他已經三十多歲了,卻依然一事無成,整天只會坐在公署裡唉聲嘆氣。 有一天,他...
我曾經講過,定業要是可轉,沒有因果了;定業不可轉,就沒有人成佛了。那就是說,佛力是不是能抵得住業力?你是問我...
基本上佛教把眾生分二類:一個叫覺悟的眾生,一個叫顛倒的眾生。覺悟的眾生我們叫做菩薩,顛倒的眾生我們叫眾生。一...佛陀說:「我們要改變自己,有能力才去改變別人。」儒家也說:「吾日三省吾身。」先修身才能齊家、治國、平天下。 ...
持名一法,最為末法透機之法。善導雖疏觀經,實最重持名一行。不觀末法眾生,神識飛颺,心粗境細,觀難成就。大聖悲...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,...
雖然經常誦念經文,但放逸而不奉行的人,像替人放牧的牧牛人,不能得到清淨行的法益。 經文背誦雖不多,但確實奉行...諸苦所因,貪慾為本;若滅貪慾,無所依止。-- 《法華經卷二.譬喻品》 此偈是說,各種痛苦煩惱的根源是貪慾,如果把...
釋翅搜
【佛學大辭典】
| 上篇:釋翅 | 下篇:釋翅搜迦維羅衛尼拘律園 |
(術語)如以無常為常,以苦為樂,反於本真事理之妄見也。是為無明之所使然,倒見事理也。圓覺經曰:一切眾生後無始...
堂嚫
虛空化
大般涅槃經
不淨黑品白品
天華著舍利弗衣
受具戒法立和尚有無
四句成道
旃檀耳
圓瑛
說戒師下座陳詞
頗羅
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
相信自己的明天會有所作為的

轉定業與因果律的悖論

用心靈的力量來引導你的生命
慧律法師《改變自己》

觀想念佛,觀之事且從緩行

見影謂己有


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