(術語)以普賢之耳聞之,則至草木國土一微塵,悉常恆說無上之妙法。即十方虛空界一一塵中有剎有佛,常說華嚴經,謂之塵說剎說。華嚴旨歸曰:「四遍塵道者:謂於十方虛空界中,一一塵處皆有佛剎,悉於其中演說此經。」
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【意成身】 p1207 成唯識論八卷十四頁云:不思議變易生死,或名意成身。隨意願成故。如契經說:如取為緣,有漏業因...(術語)清淨之聖者也,聖者雖無不淨,然此稱其上位之人也。法華經普門品偈曰:觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙...(天名)自在天外道之主神也。梵語摩醯首羅訛略,正為摩醯濕伐涅Maheśvara,譯言大自在。在色界之頂,為三千界之主...(雜語)戀慕執著諸可意之境而不捨離也。法華經譬喻品曰:諸子幼稚末有所識,戀著戲處。訶欲經曰:女色者世間之枷鎖...(人名)又作菩提留支Bodhiruci,菩提鶻露支,譯曰道希。北天竺人,魏宣武帝時來洛陽多翻諸經。續高僧傳一曰:菩提...(儀式)法會舉梵唄之偈,有初中後三節。其中節曰中唄。...(術語)大乘空十喻法之一。智度論六曰:如虛空者,但有名而無實法。虛空非可見法,遠視故,眼光轉見縹色。諸法亦如...(術語)有生法之二忍。生忍者,忍有情瞋罵捶打等之凌辱也。法忍者,忍寒熱風雨飢渴老病等之非情禍害也。於此二法能...【修定為盡諸漏】 p0903 瑜伽十二卷十五頁云:云何修定為盡諸漏?謂阿羅漢果方便道中所有修定。...【三雜染】 染污真性,稱為雜染,是一切有漏法的總名。雜染有三種,即:一、煩惱雜染,又作惑雜染。指身見、邊見及...(書名)一卷,隨智者說,門人灌頂記。說行方等三昧之儀軌作法者。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
神明不滅,就是這個神識不會隨著身體的朽滅而朽滅,他是相似相續。他還會循著他的業力來受下一期的生命。這就叫分段...
我們剛才講到一個橫死,不該死死了、意外發生的,這裡有九種。 有病處在沒有醫生的地方,也沒有藥。本來你壽命還沒...
有浮雲富貴之風,而不必岩棲穴處;無膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽詩。《菜根譚》 一個人,雖心地潔淨,有視富貴功名...問: 在家居士破五戒,復又懺悔,命終往生,能否超越下品中生? 大安法師答: 你可千萬不要抱這個僥倖的心理。在家...
淨土法門,是以信願行三資糧作為往生的條件。這三者是鉤鎖相連的關係,如鼎之三足,缺一不可。由信啟願,由願導行,...
佛問阿難云:汝欲見地獄人否?阿難云:欲見。佛云:身行惡,口言惡,意念惡,此地獄人也。蓋謂人生善惡,不過身口意...
檢驗出離心 佛說死無常,死來無定期。若已經得到人身,而不聽聞修習佛法、精進斷惡修善,就如同到了寶山空手而歸一...
又,大迦葉!出家之人,有二不淨心。何謂為二?一者、讀誦路伽耶等外道經書;二者、多畜諸好衣缽。 又出家人有二堅...
塵說
【佛學大辭典】
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【差別理趣】 p0929 顯揚二十卷四頁云:此中差別理趣者:謂色、乃至一切種智性差別。...
意成身
淨聖
大自在天
戀著
菩提流支
中唄
虛空喻
忍辱地
修定為盡諸漏
三雜染
方等三昧行法
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】梵網經
【大藏經】百喻經

人化獸,獸化人,這確實是輪迴中的真實情況

念《藥師經》專門對治九種橫死

真正自由的人
破五戒復又懺悔,能否超越下品中生

凡有願者,終必能滿

念佛則身口意皆善

怎樣檢驗出離心及出離三界火宅


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師