即解釋經論等之意義。諸宗解釋經論及真言之文句有種種不同之釋體。如天台智顗解釋法華經,用因緣釋、約教釋、本跡釋、觀心釋等四釋;真言宗則用淺略釋、秘密釋、秘密中秘釋、秘秘中秘釋之四釋。 p6836
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信力者,謂由信而有勢力也。信根增長,破諸邪信,信正道助道,遮諸煩惱,不為偏小所動,故名信力。學道之人,非有信...【教勑】 p1013 瑜伽六十八卷八頁云:云何教勑?謂佛世尊、毗奈耶中,勑諸苾芻、捨不善法,增長善法。當知是名略說...禪林用語。略稱白拈。白,空、無之義;拈,以指取物。即手不持刃物而以指尖盜拈,更不留盜之形跡,稱為白拈賊,指賊...(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。說惡人墮泥犁之苦。又說五天使者之詰問。即中阿含之癡慧地經也。...【分陀利】 此雲白蓮華。睿師云:未敷名屈摩羅;將落名迦摩羅;處中盛時,名分陀利。體逐時遷,名隨色變,故有...【諸欲因緣略有六種變壞】 p1361 瑜伽六十一卷二十二頁云:復次諸欲因緣,略有六種變壞。一、他所逼切變壞。二、諸...指十四不相應行中之無想定、滅盡定而言,又稱二定。(一)無想定,梵語asajji-samāpatti。謂外道欲得無想天之果,而...(譬喻)同於摸象。三教指歸曰:俱醒觸象之醉,並學師吼之道。...【四種理趣言教義】 p0459 顯揚二十卷四頁云:復有四種理趣言教義。一、差別理趣言教。二、建立理趣言教。三、無異...(儀式)又曰追善。追薦者為死者追薦福之義,追善者為死者追修善事之義,追薦為典語,追善為俗字。又曰追福,追修,...【不動滅無為】 唯識宗所立的六種無為之一。這是色界四禪的禪定。行者修持禪定,入第四禪,雙忘苦樂,捨念清淨,永...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...月船禪師是一位善於繪畫的高手,可是他每次作畫前,必堅持購買者先行付款,否則決不動筆,這種作風,給社會人士經常...
問: 師父,某寺院的護法居士給我打電話說:你得來我們寺院花錢做佛事,否則就得有大災。我現在很害怕,怎麼辦? 明...
其他法門,依靠自力修行,要成就很難。好像我們要游過長江,如果依靠自己的力量,身上背一塊石頭,由此岸游過長江到...一、三歲孩童能道得,八十老翁行不得 據說,晚年的白居易對佛法生起了很大信心,於是不辭勞苦,到深山老林中去拜訪...
淫有十過患。何等為十?一者貪淫之人,雖生天上為天帝釋受五欲樂,心如偷食狗常醉不醒,沒於五欲駛流河中。 二者貪...
原文: 先後天衰弱,當以善於保養為事。若欲靠食物滋養,食素人宜多吃麥。食麥之力大於米力不止數倍。光吃了面食,...諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修學佛法,這不能不說太難得!佛菩薩的慈悲,...
古教有云,聲聞尚有出胎之昧,菩薩亦有隔陰之昏。這樣的例子就太多了,就從出家人來講,太多有名的大德,就因為有障...
釋義
【佛光大辭典】
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(術語)謂涅槃也。菩提為修行之結果,故謂之為果。依其菩提而證涅槃,故涅槃曰果果。涅槃經二十七曰:佛性者,有因...
信力
教勑
白拈賊
泥梨經
分陀利
諸欲因緣略有六種變壞
二無心定
觸象
四種理趣言教義
追薦
不動滅無為
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
有禪心的人,不計人間毀譽

怎樣看待去寺院花錢消災

自他二力的淨土法門
為何惡習未改?只因心未勇猛

貪淫之人有十種過患

素食者滋養身體的方法
從心不苦到身不苦


夢參法師
玄奘大師
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省庵大師
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