(術語)佛之究竟覺悟也。別於菩薩之相似覺隨分覺,故云真覺。唯識論七曰:「未得真覺,恆處夢中,故佛說為生死長夜。」
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菩薩化導眾生之六種善巧方便。即:(一)隨順巧方便,謂菩薩隨順教誡,使眾生生起信樂,說甚深微妙之法而使之易解。(...【一切行皆寂止】 p0009 瑜伽八十三卷二十二頁云:言一切行皆寂止者:謂諸五蘊,皆止息故。...(術語)一切諸法,唯有內心,無心外之法,是謂唯心。亦云唯識。心者集起之義,集起諸法故云心,識者了別之義,了別...戒本疏·十三僧殘法:「問:『同是逆罪,諫有無者?』答:『破僧倚傍,須諫使分;餘無濫故,不須設諫。』」行宗記釋...(術語)新譯曰蘊。舊譯曰陰。構造有情之身心者也。人身有苦,故云苦陰。釋門歸敬儀上曰:形則縛於俗習,苦陰常纏。...(術語)愛著之心,淫慾之心。行事鈔中一之四曰:僧祇云:可畏之甚無過女人,敗正毀德莫不由之。染心看者越毗尼,聞...(術語)謂般若經之所說也。彼經專明諸法皆空之實相,不餘一法,悉皆是空,故謂為盡淨。盡者悉皆之義,淨者真空之意...(職位)禪林稱當寺前住之人名為東堂,他山退隱之長老來住本寺,名為西堂。以西是賓位故也。見象器箋五。淨家襲聞此...(雜語)寺中如法,三寶清淨,則供養於此者,可得無量之福果,是為良福田。若寺中非法聚會,眾僧不如法,則不生福利...(術語)胎藏金剛之兩部曼荼羅,流布於世者。本為現於空中者,故云現圖。或為現所圖示者,故云現圖。金曼者,金剛智...(雜語)大乘義章十七末言五同六異。法華文句七下言六同十異。法華義疏八言七同十一異。...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...1.倘若人們能改吃素食,美國所使用的石油數量,將會降低60%。【註:這些石油的用途舉例:動物飼料的生產和運輸、動...一位著名的推銷大師,即將告別他的推銷生涯,應行業協會和社會各界的邀請,他將在該城中最大的體育館,做告別職業生...
無明生死的根源就是當前的一念,就如同有人周遊十方,盡了一輩子的力,說已經跋涉了千山萬水,其實他沒有離開過他的...
出家,就是看破紅塵,辭親割愛,擺脫世俗之家,舍棄世間榮華富貴、名利地位,甘於清淨的生活,代佛傳燈,修行辦道。...
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真覺
【佛學大辭典】
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(術語)離隨染煩惱性質之純真無垢智慧也。即三乘之聖智是。...
六種巧方便
一切行皆寂止
唯心
五逆中唯諫破僧
苦陰
染心
盡淨虛融
西堂
蒺藜園
現圖曼陀羅
聲聞與緣覺同異
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