佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(雜語)又曰言語道斷心行處滅。...(公案)傳燈錄曰:洪恩禪師執仰山手作舞云:譬如蟭螟蟲在蚊子眼睫上作窠,向十字街頭叫喚。...【不還果向及不還果】 p0342 俱舍論二十三卷十四頁云:若先已離欲界九品,或先已斷初定一品,乃至具離無所有處;至...凡二十卷。日本慶恩院志晃撰。內容記述日本三井園城寺(又稱寺門)之守護神,及寺之沿革,與開祖智證大師以下歷代長...(術語)智為能照之觀智,諦為所照之諦理。猶言智境。...(雜名)西瞿陀尼之譯名。在須彌山西方之大洲也。其俗以牛市易,故名。俱舍論十一曰:西牛貨洲,圓如滿月。經二千五...【受想各別立蘊】 p0731 大毗婆沙論七十四卷十四頁云:問:大地法等諸心所中,何故別立受想為蘊;餘心所法,不...(術語)又云初法明道,亦曰入淨菩提心門。真言行者初入於初地之位也。大疏二曰:更越百六十心等一重極細妄執,得至...依他起自性、遍計所執自性、圓成實性。諸法無自性,即諸法畢竟空,故三自性即三無性。三性本不可立,然為悟他故,設...亦名:殺人戒犯相 含注戒本·四波羅夷法:「若比丘,故自手斷。所謂行殺也。若自殺、若教殺、若遣使殺、若往來使殺...(經名)具名佛說灌頂隨願往生十方淨土經,別名普廣菩薩經,東晉帛尸梨蜜多羅譯。佛說灌頂經之第十一卷是也。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...
問: 佛說,一切眾生畢竟成佛,在佛不增,在眾生不減。那你們遲早要成佛,為什麼要發願到極樂世界去呢? 宏海法師答...今天跟大家分享一個生命的原理,叫做依報隨著正報轉。這是佛教裡眾多的原理之一,對我們人生來說非常重要。這個道理...
問: 弟子的兒子得了中度抑鬱症,我懺悔、做善事,天天念佛迴向給他,請問如何才能使他走出困境? 答: 當代抑鬱症...
法器是龍天耳目,大眾共遵的訊號,叢林中一切行事皆依法器為準,例如晨鐘暮鼓以及各種報鐘、板聲等。寺院中用於莊嚴...
我們要有一個觀念:十方諸佛的清淨法身是平等的,但是他的法身對我們不能產生太大的作用,因為他是自受用的,是無形...如果我們懂得佛門的表法意義,你在寺院裡面走一圈,整個佛法統統教給你,你就曉得佛法完全是生活法。 【進山門,入...
業當然它有兩種情況:第一個,它只是在醞釀當中,它還沒有成熟,那這就是你的機會;第二個,它已經成熟了,已經變成...
優婆塞戒,雖為身命,不得酤酒。若破是戒,是人即失優婆塞戒。是人尚不能得暖法,況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞...
業所乖諍
【阿毗達磨辭典】
云何業所乖諍?於受自業所得異熟時,善不善業互違諍故。云何從業所生?是諸有情遠離無因惡因,。唯從業所生故。云何依業出離?依對治業解業縛故。云何由業有情高下?謂猶業故於善惡趣得自體差別。云何勝劣?謂諸有情成就功德過失差別。
| 上篇:循內受觀,受念住 | 下篇:循內外身觀,身念住 |
(地名)小島名。在安南之東南海中。又名崑崙島。出於寄歸傳一(今為Pulo Condore)。...
心行處滅言語道斷
蟭螟作窠
不還果向及不還果
寺門傳記補錄
智諦
西牛貨洲
受想各別立蘊
佛慧初心
三自性
大殺戒犯相
隨願往生經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

遲早都要成佛,為何還要去極樂世界呢
生命的原理:依報與正報

兒子得了中度抑鬱症,如何才能使他走出困境

佛教法器簡介

法身當中的攝受願力
佛門的教學藝術(圖)

只要這個業還沒有成熟,你就有機會


妙蓮老和尚
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