佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
唯一能令人成佛的教法。乘是車乘,以喻佛的教法,教法能乘載人至涅槃的彼岸,所以叫做乘。...亦名:乞缽戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「論犯六緣:一、先有受持缽,二、減五綴不漏,三、更隨非親乞,四、為己,...(術語)十二分教之一,梵語祇夜Geya,譯曰重頌。既宣說於上,更以偈頌結之也。法華經序品曰:欲重宣此義,以偈問曰...【修道依三界身】 p0903 大毗婆沙論二十五卷十七頁云:如是修道、依三界身;說一道者,言三界身、修道是一。說...(術語)諸佛之智慧,達觀過去,現在,未來之三世,了了分明,故云三世了達。法華經科註曰:如來三達無礙,觀破久遠...【清辨護法空有之爭】 清辨梵名 Bhavaviveka、音譯婆毗吠伽,南天竺人,與護法為同一時代人,他曾到中天竺向眾護學...(術語)剗子者鋤也,空解之邪禪,譬之鏟子之鋤物也。...(名數)二十五方便中之五。持戒清淨,衣食具足,閑居靜處,止諸緣務,近善知識也。【又】五種增上緣之略。...真如是如來藏識,真如因隨緣而起諸法,好像大海掀起波濤一樣,所以叫做識海。...(譬喻)天台所謂妙法蓮華經蓮華含三種喻意中之第三意也。凡蓮華瓣落,則蓮實成。以喻三乘之方便廢,則一乘之真實成...【唯識教意】 p1007 成唯識論七卷十六頁云:既有異境;何名唯識?奇哉固執,觸處生疑。豈唯識教,但說一識。不爾;...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。 人品以正直為貴,心地...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,...
《華嚴》喻藥王樹,若有見者,眼得清淨,乃至耳鼻六根,無不清淨。眾生見佛,亦復如是。以見圓覺佛,聞普門法,神力...別埋怨自己命運坎坷,先檢討自己負面(黑暗)的心念。了解這道理的人,就不會隨便放縱自己動壞念頭,或負面、黑暗的...
今列三要,以為成就臨終人往生之據。語雖鄙俚,意本佛經;遇此因緣,悉舉行焉。言三要者:第一、善巧開導安慰,令生...
「行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷,或小聲念,或默念。除念佛外,不起別念,若或妄念...俗語說:一個憤怒的人只會破口大罵,卻看不見任何東西。有人說,憤怒的人恢復理智時,會把怒氣轉移到自己的身上,如...修道的人,心要安放在道上,你有道,龍天護法自然護持。所以修行人不要去打廣告,做宣傳。如果有一點功德,還要藏起...
食戒
【釋氏要覽】
蘇悉底經云。一日一食。不得再食。不應斷食。於食有疑不須食。
| 上篇:捨五慳 | 下篇:施食 |
為四方讚中之西方讚。密教東、南、西、北四方凡十六大菩薩,各方上首為金剛薩埵、金剛寶菩薩、金剛法菩薩、金剛業菩...
一乘
非分乞缽戒犯緣
重頌
修道依三界身
三世了達
清辨護法空有之爭
剗子禪
五緣
識海
華落蓮成
唯識教意
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
君子有九思

四十八大願——(第35願)信樂永離女身

極樂世界的見聞獲益
事與願違時要好好檢討自己的心念

成就臨終往生,要注意哪三大要事


大安法師
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省庵大師
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