○長阿含經云。天帝釋偈云。我常言。智者不應與愚諍愚罵而智默則為勝彼愚。
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(名數)定慧之二莊嚴也。吽字義曰:二美具足,四辯澄湛。...【智者愚者前中後際差別】 p1154 瑜伽九十三卷十八頁云:於此正法毗奈耶中,雖復愚智俱從前際至於中際、幷由二種根...為三被接之一。又作接入別。天台化法四教之第二通教學人中,若有利根菩薩起別教但中之理解,則得被接為別教之人,稱...【沙彌】 南山沙彌別行篇云:此翻息慈,謂息世染之情,以慈濟群生也。又云:初入佛法,多存俗情,故須息惡行慈...(雜名)維那之住室。象器箋二曰:維那寮又曰紀綱寮。...【三種有所得義】 p0201 顯揚二十卷五頁云:有三種有所得義。一、事有所得。二、有所得有所得。三、無所得有所得。...【變異邪執】 p1465 顯揚十六卷三頁云:變異邪執者:謂執諸法、先實有我,後成無我。...凡四冊。民國會性著於(1978~1979)年。天華出版社印行。為經典解題書。收集自東漢至民國間之佛典及中國高僧大德之...(雜名)在河南開封縣治東北。齊天保六年建。初名建國。唐睿宗改為相國。宋至道二年重建。題寺額曰大相國寺。每月五...又名開素。佛雖然製定酒肉五辛等不可食,但是生病的人或是遇到有利益之事時,卻可以飲食。開是允許的意思。...【安住靜慮】 p0625 無性釋七卷十二頁云:安住靜慮,為得現法樂住。離慢,見。愛、得清淨故。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
每天晚上要給自己一個總結:今天我的言語行為、我的心念,有沒有離開過失?如果把昨天的煩惱帶到了今天,當下就要給...
長老婆提唎迦出家之後,精進用功,在夏安居三個月內成就道果,具足三通;摩尼婁陀,也證得天眼通;長老跋涪婆、因耆...
我們理解一下什麼叫做法界身,遍法界身。《觀世音菩薩普門品》,普門的異名就是遍法界,就是可以普門示現,隨時尋聲...
這個歷緣對境的重要性,我看蕅益大師在《靈峰宗論》他提出了兩點,他說歷緣對境的修行,第一個從內因的善根來說,他...第一章 佛教的特色 第一 佛是人而不是神 遍看全世界各個宗教,除了佛教之外,沒有一個宗教的教主不是以超人的神格自...問: 印光大師常常用取法乎上,僅得其中。來鼓勵學人精進念佛。很多人為了保險起見,便以此為根據,給自己念佛設定...
祖師曾教導我們:時常日久揩磨,漸漸明通心地。我們總會想到一下子要怎麼樣,但有沒有想過滴水成河,粒米成籮,功夫...
在我們這個肉體,現在當前的肉體是隨緣的,大家知道它的尊貴性嗎?知道你的肉體尊貴嗎?沒有這個肉體,你怎麼能聞法...
以忍止諍
【釋氏要覽】
中阿含經云。佛告比丘若以諍。止諍至竟不見止。唯忍能止諍。是法真尊貴
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(術語)悟位謂之果。以是為對於修行之因之結果也。阿羅漢為小乘之極果。...
二美
智者愚者前中後際差別
別接通
沙彌
紀綱寮
三種有所得義
變異邪執
大藏會閱
大相國寺
開葷
安住靜慮
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒

順境安適,般若無緣

婆提唎迦比丘的快樂

瑜伽焰口之事與理

給人方便就是給自己方便
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時常日久揩磨,漸漸明通心地


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