《敕修清規·諸方名勝掛搭》云:「凡欲求掛搭云云,住持如允,隨職名高下送蒙堂、前資云云。受送人懷香詣方丈,拜謝榻位。或方丈發榜頭,煩首座請送,則首座令堂司行者請知事一人、維那侍者及受送人同至寮,首座燒香獻茶,白住持發批,山門相送之意。」
佛弟子文庫 > 禪林象器箋 > 正文
(雜語)釋迦現保八十壽之老比丘相,故云迦老。...(名數)一人我,二法我。...【羯磨】 南山引明瞭論疏,翻為業也,所作是業,亦翻所作。百論云:事也,若以義求,翻為辦事。謂施造遂法,必...指善、不善、無記等三業。即:(一)善業,又作安穩業。能得可愛異熟(人天之善果)及涅槃之業。(二)不善業,又作不安...四大是地、水、火、風,因他們週遍於一切色法,所以叫做大,又能生出一切的色法,所以叫做種。...(人名)須大拏之略。太子名。...發遣,為「招喚」之對稱。謂釋迦如來於娑婆穢土勸說往生阿彌陀佛之淨土。觀無量壽佛經疏玄義分(大三七·二四六中)...(儀式)皇帝誕日。詔選高德僧入內殿賜食加厚嚫。尋文起於後魏之間。多延上達徼福壽。唐自代宗置內道場。每年降聖節...據菩薩地持經卷一舉出發苦提心之四種增上緣。即:(一)見聞為增上緣,增上,即增進之意。謂世人或見或聞諸佛菩薩有不...【造作與增長差別】 p1014 大毗婆沙論二十四卷十八頁云:問:造作、增長、有何差別?有說:此二無有差別。所顯業體...【六識身轉或俱不俱】 p0312 瑜伽七十六卷二頁云:復次廣慧!阿陀那識為依止,為建立故;六識身轉。謂眼識、耳鼻舌...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
破我執是非常重要的,大家都知道。空性、心性也是非常重要。但是,我們有沒有發現我們為什麼對空性和心性這兩部分很...有一種內觀法門,在座的可能有人參加過。修內觀最主要的要求就是在十天當中,每個人一句話都不要說,都向內觀照,這...
宋代詩人楊萬里曾在《過鬆源晨炊漆公店》詩中寫道:莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡。正人萬山圈子裡,一山放出一山...
諸位如果你今天是選擇在娑婆世界求增上生,其實你要面對的最大的問題是什麼,你知道嗎?並不是娑婆世界對你的干擾,...
我們現在有的人,你不要認為你家裡的條件有多好,又有車子,又有這個那個。不行吶,你如果不把心放下來,什麼都沒有...
最初迷真起妄,則曰一念妄動。末後返妄歸真,則曰一念相應。是則起妄之後、歸真之前,更有何法,能外此一念乎? 是...
退一步風平浪靜,讓一步海闊天空。古人勸我們要精進,這精進,有前進的意思,也有適時後退的意思。如此,對我們有諸...
《華嚴經》說,一念瞋心起,火燒功德林,百萬障門開。這個本來好不容易修點戒、定,積累了一點東西積累了一點福德、...
送榻位批
【禪林象器箋】
| 上篇:四時坐禪 | 下篇:四齋日 |
又作影堂、祖堂。用以安置宗祖、開山、列祖遺像之建築物,稱祖師堂。又於禪苑中,特稱安置達摩像之所為祖師堂。 p4...
迦老
二我
羯磨
三性業
四大種
大拏
釋迦發遣
內齋
四緣發菩提心
造作與增長差別
六識身轉或俱不俱
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

把我執我慢修理乾淨
管理好我們這顆心

曲折所帶來的財富

不再受到分段生死的干擾

沒有功夫的人,在緣上要注意

正當念時,西方淨土依正莊嚴,就在我心中

有時需要以退為進


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師