《南堂欲禪師行道記》云：「皇慶初，佛性被上旨，復居開元，四眾推師為入院侍者。」
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位於山東濟寧。建於北宋徽宗崇寧四年（1105），為樓閣式八角形九層鐵塔，高二十三點八公尺，塔形挺拔端莊，造型玲瓏...【二事尋求見趣】 p0038 大毗婆沙論八卷九頁云：此論雜蘊智蘊見蘊，皆以二事尋求見趣。一、以自性，二、以對治...具有大悲心之菩薩。即指觀世音菩薩。［請觀音經］（參閱「觀世音菩薩」6953） p861...即七月十五日，因此日比丘結夏安居完畢，眾僧證道者多，十方諸佛歡喜。...（術語）五蘊之假和合者。外道凡夫妄執之為實我，悟道之聖者了達為因緣生之假我。假我為因緣生，與兔角龜毛之都無不...指生死、涅槃二者相即不二。生死，乃迷界之苦果；涅槃，乃悟界之證果。常與「煩惱即菩提」一語連用。系直指大乘佛教...【善士利行】 p1143 瑜伽四十三卷十五頁云：云何菩薩善士利行？當知此行、略有五種。謂諸菩薩、於真實義、勸導有情...【四吠陀論】 p0437 西域記二卷六頁云：婆羅門學四吠陀論。（舊曰毗陀訛也）一曰：壽。謂養生繕性。二曰：祠。謂享...善者白法性故，清淨法界，遠離生滅，極安穩故，四智心品，妙用無方，極巧便故，二種皆有順益相故，違不善故。...（術語）二假之一。如外道凡夫妄執之實我實法，非有我法之實體，但為隨自己妄情，而假說之實我實法也。...(一)梵語 dharma-mudrā。與「法本末」、「法本」、「相」、「憂檀那」（梵 udāna）等詞同義。法，指佛法、佛教；...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...
有兩句俗話：什麼人說什麼話，三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人，所以好說夢話。說了好幾天的夢話，還未說完。...
什麼是善的難易呢？古代大儒認為：克制自己的私慾須從難除的地方克除。這個先難，具體指：難舍能舍、難行能行、難忍...
請我們看具緣成犯。在淫戒有四種情況，是成就犯戒的根本。 從意樂的角度有兩種： 第一個是正境。正境我們在律上簡...眼睛乾澀不舒，甚至乾燥、畏光、視物模糊出現這些症狀，可能是你對著電腦的時間太久了！上班族除了注意勞逸結合，還...有一個人在春天走進一個美麗的公園，出來以後卻說，這地方太丑太臭了。而另一個人也同時走進公園，出來以後卻感嘆道...
老年淨業行人是一個特殊群體，屬於自己的時間充裕，自主支配的空間更多，應當在淨業上比忙碌的青壯年更行功進步，感...
眾生心性，與佛無異。但以迷而未悟，故長作眾生。華嚴如來出現品雲，奇哉奇哉，一切眾生，具有如來智慧德相。但以妄...
【原文】 今念佛求生淨土，正返迷歸悟，至圓至頓，概以夢幻掃之，可乎哉？ 今人於夢幻妻子家緣不能當下割舍，夢幻功...
入院侍者
【禪林象器箋】
| 上篇：入牌小師班位 居浴司右 | 下篇：入牌祖堂 |
（譬喻）譬極可嫌者取之。行事鈔標宗顯德篇曰：薩遮尼犍云：若不持戒，乃至不得疥癩野干身，何況當得功德之身。無盡...
濟寧鐵塔
二事尋求見趣
大悲者
佛歡喜日
假我
生死即涅槃
善士利行
四吠陀論
善（二）
無體隨情假
法印
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經
把迷夢叫醒，向自心中喚
見人有難，難道不應該伸出援手嗎
四種情況成就犯邪淫戒的根本
電腦族的護眼食譜
看到什麼就得到什麼
晚景不虛度念佛往生
但以迷而未悟，故長作眾生
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師