《敕修清規·聖節》云：「堂司行者預鳴眾寮前板三下，集眾坐堂。」
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澆，薄之意；季，末之意。即人情、風俗、道德浮薄之時代。又作澆世、澆末。全稱澆季末法。大乘起信論義記卷上（大四...（喻）菩薩的誓願深廣如海。...即區別分明之意。華嚴經探玄記卷一（大三五·一一九上）：「一切教法舉體真如，不礙事相，歷然差別。」［肇論］ p6...梵名 Sarva-buddhāvgavatī-dhāranī。全一卷。又稱諸佛集會經。唐代提雲般若譯。收於大正藏第二十一冊。記述佛陀...禪家所奉祀，護佑土地、伽藍之神；屬從有掌簿判官、感應使者。又稱祠山張大帝。我國天寧寺及廬山歸宗寺、日本京都建...煩惱，指見、思、無明，為昏煩之法，能惱亂心神。此煩惱隨逐眾生，眠伏於第八識中，故稱為隨眠。據瑜伽師地論卷五十...一能作小 二能作大 三能作輕 四能作自在 五能有主 六能遠到 七能動地 八隨意所作 次六和敬而辯八種變化者。...(一)與不可思議、不可說同義。謂佛之大功德超絕殊勝，非言語所能稱讚。 (二)梵語 atulya。古印度十大數之一。據新華...（人名）Dhasmatrāta，阿羅漢名。譯曰法救。有四人：一於佛滅後三百年出世，作無常品等鄔南那頌。俱舍論一曰：大德...【身業】 p0675 成唯識論一卷十五頁云：能動身思，說名身業。 二解 成業論十八頁云：身、謂諸根大造和合差...即以蛇、繩、麻三種，比喻遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性之義。喻執著有實我實法之遍計所執，是為見繩為蛇之...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
從今已後應作廁屋，廁屋不得在東在北，應在南在西開風道。作法者，若作坑、若依高岸、若坑底有水出者，當使淨人先起...民間通俗的信仰有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清...問： 師父啊!我們每天都要誦經，比如每天在誦《心經》，不一定所有經的意思都懂啊，這樣子誦經有沒有用呢？是不是一...和人閑談的時候，衹要談到佛教的話題，對方就會問，為什麼會信佛？經常到廟裡去嗎？ 信佛是因為覺得佛所講述的道理...
傍晚，一天的法會結束了，我們三三兩兩的在廣場上散步、交談。我看見一個小喇嘛蹲在地上，在撥弄著什麼。我好奇的走...在佛陀時代，有一個生性倔強的外道，老實巴交地遵照他邪門兒師父的言教，在墳地裡默修苦行。只見他大熱天地，穿著又...
至於六道輪迴，淫為其本。三界流轉，愛為之基。阿難尊者為眾生示現，歷劫修行幾難免摩登伽之難，所以示罪障之中淫為...
印光大師提出一個很重要的建議就是：我們平常修福報，最好能夠迴向，願我臨終無障礙，這個對我們淨土宗太重要了──...
眾寮前板
【禪林象器箋】
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【不死尋】 p0318 法蘊足論八卷十六頁云：云何不死尋？謂有一類，作是思惟：我於佛教所說勝定，且未修習。先應誦持...
澆季
願海
歷然
諸佛集會陀羅尼經
張大帝
二十種煩惱隨眠
八種變化
不可稱
達磨多羅
身業
蛇繩麻
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
如何在寺院詩意地蹲茅坑
聖嚴法師《在家信佛有禁忌嗎》
誦經是不是一定要明白它的意思
佛教的生活態度
半塊餅乾的布施
定法與不定法
六道輪迴，淫為其本；三界流轉，愛為之基
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師