忠曰：「莊客即莊佃也。見〈甲幹〉處。」
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（術語）起信論所說三細相之一。依根本無明而真心始動作者。相當於阿賴耶識之自體分。起信論曰：無明業相，以依不覺...（儀式）為敬禮佛而向佛右方周圍旋繞也。寄歸傳三曰：諸經應雲旋右三匝，若云佛邊行道者非也。經云右繞三匝者，正順...【一所造色至五所造色】 p0017 雜集論六卷九頁云：所造色亦爾。若於此聚，此所造色可得；當知此聚，唯此非餘。...行事鈔·導俗化方篇：「若入外道眾，不得形訾雲，邪見無慚愧，說其過惡。應譽實事雲，汝等能出家，解繫縛，捨於俗服...【受雜染所作過患】 p0732 瑜伽九十二卷十一頁云：當知此中受雜染所作過患者：謂愚癡者，於其樂受，並彼隨轉，...云何施波羅蜜多相？謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依止，以悲導心捨一切時所有身語意業，如是由種性故願故意樂故事故...（人名）Mahendra，譯曰大帝。阿輸迦王之弟。有罪，王欲刑之，乃請王寬七日，使進王之珍羞，每一日使守者唱曰：已過...（人名）迦毗羅城釋種中，有一童子，名金光王。色相端嚴，光明晃曜，聞佛出家成道，遂詣佛所。佛說其往昔之因緣。童...謂心起妄想，對外境起種種度量。此為凡夫之心量。如來真證之心量，則遠離一切所緣、能緣，而住於無心。［楞伽經卷三...(一)位於廣東韶州乳源縣西雙峰山下。又稱興福院。宋代太平興國年間（976～984），竟欽（慧真廣悟）禪師開創。後受敕...【惡行根】 p1158 瑜伽九十七卷二十三頁云：一、惡行根。能令當來住惡趣苦。又云：應知此中諸貪瞋癡三不善根、能與...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
以佛教而言，家庭即是弘法利生的基礎，家庭成員關係的和樂、家庭教育的成功，便能提升個人品質，進而達到淨化社會的...
在我們的現實生活中有一個奧秘常常被人忽略，那就是如果需要一個人一定要做點事情的話，那麼內向的人寧願管事，外向...太虛大師精通三藏，學貫古今，智慧圓融，悲心廣大。不單是淵博的佛學者，身體力行的有德高僧，而且是妙語如珠，才華...
在《悲華經》裡，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都在一尊佛面前，同時發願修行過，當時大家都是王子，都是師兄弟。一個發心在...
【六即】又名六即佛，天台智者大師，立六即佛義，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次，即： 一、理即佛，一切眾生，雖...
滿招損，謙受益，時乃天道。――《尚書》 君子不自大其事， 不自尚其功，以求處情；過行弗率，以求處厚；彰人之善而...
這古來有很多人吶，看著好像他這什麼也不知道，後來還是弘揚佛法了。太白頂西邊有一個虎山，那是白馬寺德老和尚出家...
一、高血壓及高血糖患者 玉米最早是產於南美洲的，當地的印第安人一直都在喝玉米粥，他們有一個特點，就是從來沒有...
莊客
【禪林象器箋】
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【不動心解脫亦名無相】 p0343 大毗婆沙論一百五卷一頁云：於不動心解脫說無相聲者；如說：大德瞿達多！當知貪慾瞋...
業相
行道
一所造色至五所造色
入外道眾法
受雜染所作過患
施波羅蜜多相
摩醯因陀羅
金光童子
心量
雙峰寺
惡行根
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
如何看待你家的小菩薩
控制住散亂心，做自己心的主人
太虛大師的志行和悲願
釋迦牟尼佛管送，阿彌陀佛管接
何謂「六即佛」
謙恭價值觀箴言
問他什麼都不知道，但卻是聖僧
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師