佛弟子文庫 > 佛經(大藏經) > 佛經註音版本 > 正文

上篇：【註音版】南本大般涅槃經

下篇：【註音版】隨念三寶經

八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...

阿彌陀經要解

原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一切...

佛說八大人覺經

為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主...

維摩詰所說經

維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬...

【註音版】楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章

觀世音菩薩耳根圓通章...

【註音版】占察善惡業報經

占察善惡業報經...

【註音版】大寶積經優波離會三十五佛名禮懺章

大寶積經優波離會三十五佛名禮懺章...

【註音版】佛說貧窮老公經

佛說貧窮老公經...

佛說進學經

佛說進學經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時佛游舍衛只樹之園須達精舍，大賢眾千二百五十人。佛告諸比丘：「有四雅行...

貝多樹下思惟十二因緣經

貝多樹下思惟十二因緣經(亦名聞城十二因緣經) 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是： 一時佛在舍衛國，止祇樹給孤獨園。 是時...

【註音版】大寶積經無量壽如來會

大寶積經無量壽如來會...

佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經

佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 宋居士沮渠京聲譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊於初夜分舉身放光，...

雜阿含經

雜阿含經 附吳魏二錄 （一） 聞如是： 一時佛在拘薩國，多比丘俱行往竹中，一竹中止，行止陬中柏樹間。在時，佃家婆...

阿閦佛國經

阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...

密咒圓因往生集

密咒圓因往生集序 竊惟總持無文。越重玄於化表。秘詮有象。敷大用於域中。是以佛證離言。廓圓鏡無私之照。教傅密語。...

佛說勝軍王所問經

佛說勝軍王所問經 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，...

【註音版】淨壇儀

出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...

四品學法經

四品學法經 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 其有三德學，號真學，為上品；其持具戒學，號承法，為中品；其受卑戒學，號依福...

【佛教詞典】真言花

以真言加持之花，稱為真言花。蘇悉地羯羅經卷上（大一八·六六八下）：「以真言花當奉獻之，發是願言：此花清淨，生...

【佛教詞典】色界菩薩

【色界菩薩】 p0568 　　顯揚三卷十五頁云：十二，色界菩薩。謂生色界中，住菩薩法性；遠離無色，修諸靜慮。為令自他...

不要因為念佛太簡單，就認為它很低級

阿彌陀佛的大悲願海平等普度，含攝一切眾生，大造之中不遺一物，上至等覺菩薩，下至阿鼻地獄眾生，都能夠得到拯救和...

在各種境界中修福種福

在順境中應怎麼辦？ 我們遇到順境，應當這麼想：我家現在很富足，這一定是過去世佈施得來的善果，今生我更慷慨施舍，...

佛教對炒股的看法

首先，佛教不贊成甚至反對炒股，僧人更不應為之。因為，炒股有著賭博的性質。 但佛教，無法教每一人都不去做。畢竟，...

你要修福修慧，這句名號就完全具足了

阿彌陀佛遍知法界的智慧之海，用海來比喻智慧的深廣，就是得一切種智者。我們也具有一切種智的，但為什麼這麼愚癡啊...

色身非己所能擁有，萬物終將壞滅歸空

一日，在鹿野園中有人正舉辦聚會，眾人齊聚一起飲食歌舞。當時，有一名女子，相貌端正非凡，在此聚會中舞蹈，聚會中...

【推薦】德行不夠，德不配位

古人說有德配位，也說德不配位。 我們說一個人：別人坐在這個位置上都很和諧，很太平，為什麼你坐上這個位置以後，單...

拓開心量

能夠包容別人，別人就能包容我；能夠幫助別人，別人就能幫助我，這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡，外有五欲六...

心浮氣躁、嚴厲苛刻只會讓事情越來越糟

事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾； 人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑。 生活在紛繁的現代社...

別在等待中留下遺憾

惠施曾做過梁惠王的宰相，博學善辯，是名家的代表人物，曾與桓團、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮。 可是，惠施在未任相...

歸依地藏菩薩，即得解脫三惡道報

【過去久遠劫中，如是慈愍發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子、女人不行善者、行惡者，乃至不信因果者、邪婬...

儒家眼中的孝道文化

孝順父母，是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說，孝順是向善的起點。老吾老以及人之老，像對待自己父母一樣對待天下...

佛教有「夫妻相剋」的說法嗎

古代民間女子若是婚姻不好，尤其是夫死再嫁、寡居等，很多都會被加上剋夫的名頭。當下社會，在民間習俗中，依然有父...