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【註音版】阿難問事佛吉凶經

阿難問事佛吉凶經...

大寶積經

大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...

浴佛功德經

如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部，悉皆云集。 爾...

【註音版】八大人覺經

八大人覺經...

【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

楞嚴經五十陰魔章...

【註音版】比丘避女惡名欲自殺經

比丘避女惡名欲自殺經...

【註音版】授居家二眾三皈儀規

出自上海佛學書局《佛教念誦集》...

【註音版】佛說老女人經

佛說老女人經...

佛說月燈三昧經

佛說月燈三昧經 宋沙門釋先公譯 「童子！菩薩摩訶薩復有六種三界。何等為六？一者、諸行三界不可思議，二者、有為三...

【註音版】太子和休經

太子和休經...

大乘義章

大乘義章卷第一(草書惑人傷失之甚傳者必真慎勿草書) 遠法師撰 義有五聚(一者教聚　二者義聚　三者染聚　四者淨聚　五...

佛說鹿母經

佛說鹿母經 西晉三藏法師竺法護譯 佛言：「昔者，有鹿數百為群，隨逐水草，侵近人邑，國王出獵，遂各分迸。有一母鹿...

佛說受新歲經

佛說受新歲經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國東苑鹿母園中，與大比丘眾五百人俱。是時世尊，七月...

入楞伽經

入楞伽經卷第一 元魏天竺三藏菩提留支譯 請佛品第一 歸命大智海毘盧遮那佛。 如是我聞： 一時婆伽婆住大海畔摩羅耶山...

【註音版】莊嚴菩提心經

莊嚴菩提心經...

法界圖記叢髓錄

法界圖記叢髓錄卷上之一 一乘法界圖。合詩一印。五十四角。二百一十字。 夫大聖善教無方。應機隨病非一。迷之者守跡...

省庵法師語錄

省庵法師語錄 清 彭際清重訂 省庵法師遺書敘 省庵法師遺稿。向有流通本。其弟子際本所錄而正因刻之者也。其淨土詩。...

【註音版】佛母大孔雀明王經

佛母大孔雀明王經...

【佛教詞典】四智讚

指對於阿閦佛之大圓鏡智、寶生佛之平等性智、阿彌陀佛之妙觀察智、不空成就佛之成所作智等四智之讚詠。又作金剛歌詠...

【佛教詞典】斷隨煩惱有五種對治

【斷隨煩惱有五種對治】 p1417 瑜伽六十二卷十三頁云：謂勤修習內心寂靜奢摩他行諸苾芻等，為欲斷除諸隨煩惱，應知五...

醫者應戒殺生

陶隱君①取生物為藥，遂淹滯②其上升。夫殺生以滋口腹，誠為不可。損物命而全人命，宜若無罪焉。不知貴人賤畜，常情...

念佛人還需要做還壽生、破血湖嗎

念佛之人，不可效愚人，做還壽生，寄庫等佛事。以還壽生，不出佛經，係後人偽造。寄庫，是願死後做鬼，預先置辦做鬼...

從念頭來判斷你的來生

住持，就是攝受的意思。他這一念心能夠把心中清淨的戒、定、慧攝持不失。因為攝持戒定慧的關係，就能夠善巧地超越三...

五欲的過患

智者大師把這個止觀的修行，分成十科。前面的五科是一個前方便，叫做天台二十五方便。這個方便當中的修行呢，這個地...

不應以職業論貴賤

佛教提倡眾生平等，這平等指：1．人與人之間的平等 2．人與動物之間的平等 為什麼平等，因為，眾生皆有佛性，佛性平...

五方佛

五方佛代表五種智慧，五方佛各住一方，依願修行，最終都修成了菩提正果，併稱五智如來。佛認為：修行人僅僅依靠念誦...

要學佛道,先結人緣

兜率從悅禪師，參訪密行的清素禪師，非常禮敬，有一次因食荔枝，經過清素禪師的窗口就很恭敬的說道：長老！這是家鄉...

臉白就是修的好，臉黑就是修的不好嗎

問： 常聽一些學佛的居士說：某某人的臉色又白又亮，所以她修的好；某某人的臉色發黑，所以她業障現前，修的不好，因...

六種滅除貪慾的方法

第一種就是學習不淨觀。 內心記得十種不淨，也就是有識不淨相一種，然後無識不淨相九種，也就是墓園九觀，就可以滅除...

廚房也是修行的道場

佛教不但把煮菜、燒飯的工作視為一項修行，還把廚房當作是一個道場。但願天下的母親，都能在廚房的道場裡，成就自己...

天竺十二祖馬鳴菩薩

今天要講的這位祖師是西元一世紀時期的中天竺國人，人們稱他為馬鳴菩薩，這位菩薩的美名來自一場戰爭中的交易。 當時...

楞嚴經裡是如何對治妄想的

《楞嚴經》它不對治妄想，它認為對治妄想產生一種對立，不好。你只要保持清楚的覺照，觀察你的本性是清淨的，何其自...