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【註音版】南本大般涅槃經卷第三十一
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一
卷第二十二
卷第二十三
卷第二十四
卷第二十五
卷第二十六
卷第二十七
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南本大般涅槃經卷第一(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第三(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第四(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第五(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第六(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第七(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第八(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第九(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十一(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十二(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十三(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十四(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十五(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十六(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十七(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十八(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十九(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十一(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十二(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十三(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十四(蓮喚居士)
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金剛般若波羅蜜經
香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
(嘉興藏流通本)...
小品般若波羅蜜經
小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
【註音版】十小咒
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【註音版】大寶積經郁伽長者會
大寶積經陏伽長者會...
【註音版】觀音靈感真言
觀音靈感真言...
【註音版】晚課蒙山施食儀
晚課蒙山施食儀...
佛說鹿母經
佛說鹿母經 西晉月氏國三藏竺法護譯 佛言:「昔者,有鹿數百為群,隨逐美草侵近人邑,國王出獵遂各分迸。有一鹿母懷...
佛說瞿曇彌記果經
佛說瞿曇彌記果經 宋三藏法師慧簡譯 聞如是: 一時,婆伽婆在釋羈瘦迦維羅衛城尼拘盧園中,與大比丘眾俱受歲。彼時,...
楞伽阿跋多羅寶經
楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
【註音版】顯無邊佛土功德經
顯無邊佛土功德經...
淨土全書
淨土全書序 蓋聞願生淨土者。必先淨其心。其心淨則其土淨也。欲淨其心者。必專精其法。其法專則其功純也。往生淨土之...
受菩薩戒儀
受菩薩戒儀 南嶽沙門釋 惠思 撰 夫受大乘戒法。先教請傳授菩薩戒師一人請引。先諮白。後引雲。我某甲等。今從大德...
佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經
佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經 西晉沙門法炬譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,拘娑羅國波斯匿王...
諸法集要經
諸法集要經卷第一 觀無畏尊者集(總二千六百八十四頌) 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔...
樂邦文類
樂邦文類序 昔善逝愍群生之旋復於諸苦趣也。指樂邦令歸依。列聖幽讚。宿耆受生者不一。載諸竺墳。燦如星陳。及後之宗...
佛說越難經
佛說越難經 西晉居士聶承遠譯 聞如是: 一時,佛在波羅奈私國,賢者飛鳥聚。 彼時,國中有四姓長者,名曰越難,大豪...
【佛教詞典】五種寂靜
【五種寂靜】 p0263 顯揚二十卷十八頁云:寂靜差別者:謂五種寂靜差別。一、諸纏寂靜。二、世間離欲寂靜。三、順下分...
【佛教詞典】北方毗沙門天王隨軍護法真言
全一卷。為唐代不空(705~774)所譯之密教經典。又作毗沙門天王隨軍護法真言、毗沙門隨軍護法真言。收於大正藏第二...
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優曇法師與《蓮宗寶鑒》
優曇法師是元代高僧,俗姓蔣,安徽丹陽人,家族世代奉事佛法。二十歲出家於廬山東林寺,後來住在安徽丹陽的妙果寺。...
念佛人可以求早點往生嗎
念佛之人,不復作生死業,然宿業未盡,何能即得往生。 若厭世心切,竭誠盡敬,專志念佛,求佛垂慈,早來接引,則亦有...
十方諸佛都在自己剎土,宣揚讚歎阿彌陀佛名號
仰仗佛力 由通途佛法仗自力之難,我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面,唯有念佛求生淨土一法,這...
念佛功德
久遠劫前,當時住世之佛亦名釋迦牟尼,於世間弘揚佛法,教化百姓。佛陀入滅後,有位王子名為金幢,傲慢自大,不信佛...
對治惡性比丘的方法
佛臨涅槃時,阿難請問佛:佛在世以佛為師,佛不在世以何為師?佛滅度後我等弟子怎麼行呢?那麼佛說:佛滅度後,依波...
這五種障礙為何稱為「五蓋」
漢字與拼音文字不同處,在其獨特的象形表意。《說文解字》中對偏旁部首寶蓋頭宀的解釋,便是交相覆蓋的屋子,如室、...
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嗔有發怒、生氣之意,是一種對自己不喜歡、不如己意的事物所產生的排斥及惱恨心理。《大乘五蘊論》中論說:云何為嗔...
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緣起作用不空、不錯亂,每種供養都會得相應果報。比如,供歡喜,得大喜悅;供音樂,得微妙音;供舞蹈,得無礙神通;...
「修死之想」是一切念想中最殊勝的
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往生比丘 晉朝慧遠大師(蓮宗初祖),雁門樓煩人,小時候非常好學,對儒家六經都有廣博的通達,尤其擅長《莊子》《...
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◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見,最好能專讀一部《楞嚴經》,只要熟讀正文,不必看註解,讀到能背,便能以前文解後文,以...
智寬法師口吮腹癰
【原文】 唐智寬,蒲州河東人。常誦維摩經及戒本,感天神繞房。性慈惠,好贍病人,不計道俗及路遠近,無人治者,即輿...
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【宏海法師】誦經如何達到最佳狀態
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