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【註音版】佛說阿彌陀經

（印光大師校印版本）...

菩薩行五十緣身經

佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...

【註音版】淨土十疑論

淨土十疑論...

佛說盂蘭盆經

聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼...

【註音版】觀世音菩薩所說大拯濟陀羅尼

觀世音菩薩所說大拯濟陀羅尼...

【註音版】大乘遍照光明藏無字法門經

大乘遍照光明藏無字法門經...

【註音版】佛說迴向輪經

佛說迴向輪經...

【註音版】普賢菩薩行願讚

普賢菩薩行願讚...

伽耶山頂經

伽耶山頂經 元魏天竺三藏菩提流支譯 如是我聞： 一時，婆伽婆住伽耶城伽耶山頂塔初得菩提，與大比丘眾滿足千人俱，其...

心銘

心性不生，何須知見。本無一法，誰論熏煉。 往返無端，追尋不見。一切莫作，明寂自現。 前際如空，知處迷宗。分明照...

佛說馬有三相經

佛說馬有三相經(出雜阿含別譯) 後漢沙門支曜譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告諸比丘：「善馬有三相...

五方便念佛門

五方便念佛門 天台智者大師撰 一凝心禪、二制心禪、三體真禪、四方便隨緣禪、五息二邊分別禪。 凡住心一境，名曰凝心...

佛說阿鳩留經

佛說阿鳩留經 僧祐錄雲安公古典經今附漢錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 佛告諸比丘言：「昔者有賈客，...

佛說四人出現世間經

佛說四人出現世間經 宋天竺沙門求那跋陀羅譯 聞如是： 一時婆伽婆，在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，王波斯匿乘羽[羽*包...

佛說解憂經

佛說解憂經 西天譯經三藏朝散大夫鴻臚卿傳教大師臣法天奉　詔譯 　稽首歸依正等覺，　　能度無邊大苦海。 　恆以甘露...

佛說菩薩修行經

佛說菩薩修行經(亦名威施長者問觀身行經) 西晉河內沙門白法祖譯 聞如是： 一時佛游舍衛國祇樹給孤獨精舍，與大比丘千...

明覺禪師語錄

明覺禪師語錄卷第一 參學小師惟蓋竺編 住蘇州洞庭翠峯禪寺語 師在萬壽。開堂日白槌了。師云。宗乘一唱三藏絕詮。祖令...

佛為勝光天子說王法經

佛為勝光天子說王法經 大唐沙門釋義淨奉　詔譯 如是我聞： 一時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園，與大苾芻眾百千人俱...

【佛教詞典】三性假實

【三性假實】 p0189 成唯識論八卷二十三頁云：此三性中，幾假幾實？遍計所執，妄安立故；可說為假。無體相故；非假非...

【佛教詞典】覺

梵語叫做菩提，是覺察或覺悟的意思。在事障上，一切煩惱，伺隙侵人，惟至聖能隨緣省察，不為所困，是覺察義；在理障...

念佛法門要注意些什麼

問： 佛法的重點在哪裡？念佛法門要注意什麼問題？ 慧律法師答： 諸位，佛法不是什麼法門的問題，法法是平等的，念佛...

【推薦】身體的疾病是前世因還是今世因呢

問： 我以前顛倒生活規律，導致自己得了前列腺結石，按佛法說到底是前世因還是今世因，導致的果報呢？念咒能治療嗎？...

淨土得遇之難

佛化眾生，隨機所感，唯眾生善根深厚，方能感動佛陀誕生於世，無論昔日諸佛教化，還是未來彌勒教化，皆當機眾生大福...

學佛的好處與利益

佛教作為世界三大宗教之一，信徒多達十餘億，而其教義更有日漸普及化之趨勢。可是，一般人對佛教卻不太認識，即使有...

一休曬經

一休禪師在比叡山鄉下時，有一天看到一群群的信徒都朝山上走去，原來比叡山上的寺院在曬藏經。傳說曬藏經的時候，如...

正念不足，內心就會生起邪念

世間上有邪與正兩種力量，若邪不勝正，為什麼我們內心會生起邪念呢？因為我們的正念不足，有如房子為什麼黑暗呢？因...

人生起起落落，佛法讓我重生

10年前，我曾信仰過其他宗教，同時也接觸了傳統文化，這些教義都是勸人為善，做個有道德的人。起初，我學的很歡喜，...

不要用修行來傷你的心

第一點，修行不應該有時間性。 不要把它當工作，有上班、下班時間，法王半開玩笑說：像我就是整天在『工作』。 修行...

斷除業力的相續，尤其淨土宗更重要

外道，我們看經典上，尤其是《阿含經》，其實它這個外道不是我們現在的外道了。現在外道是沒什麼章法，古時候印度的...

研讀經教時，需要注意什麼

原文： 看經須是週遍廣博，方得融貫，不致偏執。蓋經有此處建立，彼處掃蕩，此處掃蕩，彼處建立，隨時逐機，無定法故...

五種可隨時隨地修行的方法

下面是我想得到的幾種隨時隨地可行的辦法。每個人因為環境不同，興趣不同，有人歡喜這一種辦法，有人卻以那一種較為...

凡所有心皆稱迷心，心本無生始稱悟心

參禪人，守住一門做工夫。何以專辦此事，盡此一生，尚不容易辦好，何能這一頭、那一頭？正要知老鼠嚙棺材，抱住一處...