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【註音版】南本大般涅槃經卷第十五
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一
卷第二十二
卷第二十三
卷第二十四
卷第二十五
卷第二十六
卷第二十七
卷第二十八
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南本大般涅槃經卷第一(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第三(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第四(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第五(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第六(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第七(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第八(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第九(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十一(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十二(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十三(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十四(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十五(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十六(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十七(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十八(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第十九(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十一(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十二(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十三(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十四(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十五(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十六(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十七(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十八(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第二十九(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第三十(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第三十一(蓮喚居士)
南本大般涅槃經卷第三十二(蓮喚居士)
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【註音版】佛說盂蘭盆經
佛說盂蘭盆經...
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
佛說當來變經
聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
【註音版】八名普密陀羅尼經
八名普密陀羅尼經...
【註音版】佛說婦人遇辜經
佛說婦人遇辜經...
【註音版】佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經
佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經...
【註音版】念佛儀
出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
大方廣佛華嚴經不思議佛境界分
大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷 唐于闐三藏提雲般若譯 如是我聞: 一時薄伽梵,在摩揭陀國,於菩提樹下,得阿耨多...
金剛般若波羅蜜經
香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
佛說賴吒和羅經
佛說賴吒和羅經 吳月支優婆塞支謙譯 聞如是: 一時,佛與五百沙門俱游拘留國,轉到黈羅歐吒國。國中人民婆羅門道人,...
相續解脫地波羅蜜了義經
相續解脫地波羅蜜了義經一卷 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如《相續解脫經》說: 觀世音菩薩白佛言:「世尊!菩薩有十地,...
【註音版】佛說五王經
佛說五王經...
根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範
根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 原夫贍部嘉運。至四佛釋迦文如來遺教利見也。大元御世第五主。憲天述道。仁文義武...
大方等大集經菩薩念佛三昧分
大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第一 隋天竺三藏達磨笈多譯 序品第一 爾時,婆伽婆在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾千二...
淨土十要
靈峰蕅益大師選定淨土十要重刻序 (此序西蜀潘存評點) 淨土法門者何。法界緣起也。何謂法界。吾人現前一念之心。不唯...
佛說四自侵經
佛說四自侵經 西晉三藏竺法護譯 佛言:「夙夜不學,老不止淫,得財不施,不受佛言,是四出心,還自侵身。往古豪富,...
佛說德護長者經
佛說德護長者經卷上 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾千二百五十人;大菩...
【佛教詞典】無明緣行與取緣有差別
【無明緣行與取緣有差別】 p1096 大毗婆沙論二十四卷十七頁云:云何無明緣行?云何取緣有?答:無明緣行者,此顯示業...
【佛教詞典】禪榻
又稱禪床。即坐禪時之席位。榻者,即坐台或寢台,較床為低短細長。禪林中僧堂之座位稱為單,又稱單位,其形狀雖異於...
從罈子看人生智慧
四川人愛泡泡菜,其製作的關鍵就是要把蔬菜裝在罈子裡密閉後存放。在存放過程中,通過密閉而產生厭氧反應,生出一種...
如何將中道之理運用於實際修行中
十番顯見的道理,就是在說明我們一個菩薩在行菩薩道的時候,一定要牢牢地記住兩個原則:第一個,它是一種不變的體性...
在家居士怎樣正確稱呼出家人
關於居士對出家師父的稱謂 所謂佛法於恭敬中求,身為一個在家居士,乃至出家人,對於出家師父的稱呼方式,皆有佛門中...
快樂與否取決於覺照
根據佛教所說,人是由五蘊構成的:色、受、想、行、識。 每天我們會有很多感受。有時候我們很快樂,有時候很痛苦,有...
凡人當病苦時,作退一步想
原文: 凡人當病苦時,作退一步想,則安樂無量,近來兵火連綿,吾人幸未罹此,雖有病苦,尚可作欲出苦之警策,則但宜...
十方諸佛淨土無量,為何經論多指歸極樂
若善男子、善女人,專念西方極樂世界阿彌陀佛,以諸善根迴向願生,決定往生。常見彼佛,信心增長,永不退轉。於彼聞...
棄捨所長,何患道業無成
【原文】 凡人資性所長,必著之不能捨。如長於詩文者,長於政事者,長於貨殖者,長於戰陣者,乃至長於書者、畫者、琴...
修空觀的三種觀法
智慧的觀照應該怎麼觀照呢?就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢?我們這次的唯識學課程,講出了三種...
為富不仁非為貴,見色不亂方為貴
宋朝韓琦任宰相時,買了一個妾姓張,容貌美麗。訂立契約後,這個女子忽然落下淚來。韓琦問她是怎麼回事?她說:我本...
把佛友當成朋友,是很可惜的
如果學佛了,大家都互稱師兄,也稱為道友。道友就是以道為友,大家在一起的目標,是為了學佛,是為了修行,不是為了...
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諸行無常: 世間萬象,沒有任何事物是長久永恆不變的,一切都是由一個起因和後來的條件相互配合變化而成的。而這種因...
細微的破綻可能導致失敗
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【陳義孝居士】陳義孝居士:往生極樂的三要三不要
【印光大師】熱心公益皈依佛法的他,為何卻痛失愛子
【淨界法師】真正能帶到來生的有多少
【淨界法師】因地時有菩提心的攝持,所以每個法都堅固
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