1 我們現在這個世間，真是天下大亂。這個世界，找不到一個安穩的地方。

2 現在年頭不好，人人為苦所逼，身心不能安穩。我相信大家都會有這個感觸。

3 現在人的生活壓力、工作壓力、精神壓力非常之重。所以往往看到小學生自殺，這在過去可以說從來沒聽說過的。在過去，哪裡會見到這個事情？

4 現在在國內、在國外，都常見到自殺事件。我們看到這些事相，要不能提高警覺，那真叫麻木不仁！

5 我們看看全世界的人，哪一個人不為生活奔波？我們這些眾生在這個世界裡頭煎熬，要操心的事太多，非常的辛苦！

6 在外國的僑胞，我看起來比我們國內人要辛苦很多，他總有一個寄人籬下之感，那不是自己的國家。

7 僑胞生活忙碌，無論在精神、在物質上，壓力都很重。決定不能失業，一失業就不得了！

8 我們今天過的日子很苦，國內的同胞對於外國的生活很羨慕，非常地嚮往。

9 外國人是不是真的快樂？日子是不是真的過得很好？不見得！

10 沒有到過外國不知道，外國走多了，我們覺得外國不如中國。

11 有些同修問我，他說人家住的是洋房，出門都有汽車。在美國，幾乎每個人一部汽車，人人都有車，為什麼還說他不如我們？

12 我就問他，我說我們中國這些同胞們，你們哪個人曾經負過債。我問他，你現在有沒有負債？大家都搖頭，沒有負債。

13 古人常講「無債一身輕」，外國人他的生活統統是賒帳賒來的，可以說從生下來就負債，到死了都還不清，這個日子不好過。

14 物質生活沒有欠缺，心理的壓力非常的沉重，每天為工作而辛勞，所收的收入全部都還債。

15 房子是賒來的，賒帳賒來的，汽車也是賒來的，家裡用的電冰箱、冷氣這些東西，沒有一樣不是賒帳賒來的。

16 向哪個地方賒帳？去向銀行貸款，去向保險公司貸款。所賺的錢全部都送給他們，這就是我們所講的資本主義。所以看起來他們的生活好像跟天堂很接近，實際上他們的心理負擔是非常沉重。

17 他們有他們的苦處，我們有我們的苦處。我們的苦處是在物質生活上欠缺一些，不如他們。我們的精神上生活是豐富的，他們精神生活非常之苦，壓力很大。

18 實際上兩個比較，我們是貧而樂。你看我在國內看到許多悠閑的人，我看到外面都坐了這些聊天的、在旁邊坐著這些喝茶的，你看非常悠閑的生活，在外國沒有。

19 外國人的生活緊張得不得了，他們是富而不樂，不如我們貧而樂，這是中國古聖先賢的教訓。大家看多了，你才能夠體會這裡面的真實意義。

20 如果我們再能夠努力把我們的生活水平向上提陞，我們比外國就殊勝得太多了。

21 生活水平要如何改善？經典給我們許許多多的啟示。許許多多地方我們認真來學習，才能夠積極參與社會，積極參與建設。所以，佛法絕對不是消極，絕對不是逃避現實。

22 如果講生活的情趣，我們今天不如古人，雖然電燈這樣亮，給我們很方便，沒有蠟燭那個情調有味道；飛機那麼快速，沒有那個帆船味道很別緻。

23 古人是生活在詩情畫意裡面，的確有真善美，有那種享受，現在沒有了。現在的人一天到晚生活緊張，苦惱煩悶、焦慮不安，生活的壓力很重。人生活在這個世間，遠不如畜生。

24 我看看畜生，我覺得人不如畜生！尤其看看外國那些畜生，外國人養的那些狗，不管是野生的，是家裡頭養的，比人的福報大，為什麼？人要去伺候他，他不要伺候人。

25 修福的人要注意，不要來生變成享福的畜生，那也不好。所以唯一解脫之道，還是要念佛。

26 佛勸我們要相信、勸我們發願，發什麼願？移民到西方極樂世界去。

27 現在有很多人移民到外國，我看都很苦，在外國生活的壓力很重，在外國的華僑不幸福！所以我們應當移民到西方極樂世界，那才是真正安穩的國土。

28 今天這個時代，生活緊張，壓力沉重，工作繁忙，我們用什麼方法、什麼態度來學佛？《華嚴經》上善財童子五十三參，給我們做了一個好榜樣。

29 待人接物，「外不著相，內不動心」，你這一句佛號就念好了，你這個佛號念得就得力了。外著相，內動心，你這個佛號念得再好，一天念上十萬聲，古人講的「風吹不入，雨打不透」，你也不能往生。

30 為什麼你不能往生？你佛號念得多，沒效果，不得力。念佛求什麼？求一心不亂。你是二心、三心，見色聞聲，心都亂了，這怎麼行？念得再多也不行。

31 念佛法門最難信，但是最容易修。修這麼一個法門，成就比任何法門都快，比任何法門都高。

32 同修當中，這一生當中遇到念佛法門，實在是非常希有難得！

33 我們要怎樣修才真正有效？特別是對年輕，有工作、有家庭、有家累的人，應該怎麼個修法？這是我們非常關心的。

34 現在這個社會走向高科技，每個人工作繁忙，生活壓力沉重，分秒必爭，哪有時間來念佛？所以同修們要真修，一定要做定課，定課就是早晚課，早晚課決定不能缺。

35 早晚課怎麼定？採取十念法，這個時間很短。十念法是盡一口氣叫一念，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，一口氣叫一念，念十口氣，這個時間不長。

36 早晨起來，洗了臉，漱了口，家裡有佛像，在佛像面前做你的早課。晚上在睡覺之前，洗完臉之後，在佛像面前做晚課。這個時間很短，大概三分鐘就夠了。

37 你再忙，你一天連三分鐘的時間都沒有，你就快死了，忙死了。怎麼樣都不能缺，這個重要！

38 除此之外，我們要常常把阿彌陀佛放在心上，決定不能忘記。憶佛、念佛，這很重要。

39 平常生活當中怎麼修？咱們每天吃三餐飯，在吃飯之前合掌念佛。

40 一般人在吃飯之前合掌念供養咒，「供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生」，這是平常大家念的。我們專修淨土，不要搞這些麻煩。

41 我們合掌念阿彌陀佛，念十聲，再開動吃飯，你看你三餐飯不忘記阿彌陀佛，憶佛念佛，你不忘記。

42 上班的時候，在工作之前，我們合掌念十句佛號才開始工作。這樣，一天你就能夠修六、七次，而時間不到一分鐘，時間短。

43 我們一天修六、七次，如果加上早晚課的話，八、九次，時間短、次數多，非常有效果。

44 你要真正能這樣做，這一生當中往生淨土是絕對成功。這是對於工作繁忙、有家累的，你就用這個方法。對你的工作、對你的家庭事務絲毫不妨礙，這個方法好。

45 其他的時間，散念，想起來就念阿彌陀佛，這麼做就好。念佛法門，真的是難信易修！

46 我告訴大家這個「十念法」，一天念九次，一次只要一分鐘，對於現代人在這個繁忙，精神生活有種種壓力的人，這個方法非常有效。這不妨礙他的工作，而且對他的工作有好處。

47 「十念法」這個方法好，許多同修用這個方法，念了兩個星期、三個星期，就打電話、寫信告訴我：很感謝，很有效果，很歡喜！這是應當普遍去推廣的。

48 假如他一生當中真的不斷，求願往生，決定得生。為什麼？符合大勢至菩薩的標準，「都攝六根，淨念相繼」。