能夠常常把阿彌陀佛放在心上,念佛往生淨土,你就真有把握。對世間一切法一定要隨緣,不能有絲毫的勉強,不能被外面境界所動搖。不隨緣,一定就是攀緣,攀緣把我們的功夫全破壞了。所以佛常常教導我們隨緣不攀緣。隨緣的時候,這有順境、有逆境、有善緣、有惡緣,自己也要用智慧去擇法。我應該如何隨順,用什麼方法來應對,這都是用智慧的,決定是自他兩利。

有很多人不懂,不知道利他是真正的自利,自利往往害自己,對他人也不利。我們常說用錯了心,為什麼會用錯了心?還是迷而不覺,覺決定不會。這裡面最重要的,學佛一定要把我放下。你看看見思煩惱裡頭,見煩惱第一個是身見。六道凡夫哪一個人不執著身是我?有這個念頭,肯定就有自私自利,這是六道凡夫的通病,第一大病。所有的問題都出在這上面,不知道身是假的。佛對這個事情,大小乘經論裡不知道說了多少,我們總是不能夠覺悟,總是不肯放下。縱然是做好事,利益社會、利益眾生,總是摻雜著自己的利益在其中。縱然百分之九十九是為社會大眾,裡頭有一分自私自利的念頭,你的功夫破壞了,為什麼?不純。

這不純嚴重到什麼程度?嚴重到功德全無。福德有,你是做了福德,功德沒有。就好像我們佛門裡掌故,梁武帝的故事,這很多同學都知道。梁武帝當年在世是佛門大護法,在歷代帝王當中確實首屈一指,單單素食運動是他老人家提倡的。今天中國學佛的人到外國,看到外國學佛的人都吃肉,感到奇怪;外國的這些學佛的人看到中國人不吃肉,也感到奇怪。