每個眾生得度的先決前提

由於婆羅門女在地獄裡面，她才知道不僅今生的母親是她的母親，地獄的所有的眾生都是她多生多劫的母親。

她的同體的悲心就發出來了，一切地獄的眾生都是她心內的眾生，都跟自己休戚相關。所以就發願：我要盡未來際，一切在地獄裡面受苦的眾生，無論是自己的親人還是冤親債主，要廣設種種方便，平等地令他們解脫地獄之苦。

這樣這位婆羅門女就對於自己這一世母親的孝心，擴展到了整個的眾生，一切苦難的眾生都是自己的父母，這種小孝就展開為大孝。所以佛教為什麼把「孝」這個字稱為至道之法，要把這個孝做得徹底的圓滿，就是成佛的境界了，所以婆羅門女在這裡感悟良深。

而且她的母親墮在地獄裡面，沒有做真實的造惡的行為，只是知見上的邪謬，不信三寶，誹謗三寶而已，這樣就能墮地獄。

有時候用這個尺度來看一看現在的眾生，多少人邪知邪見，不信輪迴，不信因果，不信有佛菩薩的存在——這些都是迷信哪，甚至心之所念，口中發言，而且寫出文章。那我們來對照一下，他的去處就一目瞭然了。

所以正信正見，信仰三寶，皈依三寶，是我們每一個眾生得度的先決前提。