問：人們修行時應如何循序漸進？應該經過哪幾個步驟？要點分別是什麼？

希阿榮博堪布答：修行有三個要點：出離心、菩提心、空性慧。這個順序也正是修行的次第。

第一步要生起出離心，即厭倦輪迴、希求解脫之心。許多人會想，這不是消極避世嗎？其實，怎樣是消極？如何是避世？這都值得去思考。一頭扎進名利財色中，商海情海頭出頭沒，家裡家外應接不暇，不一定就是在積極、負責地對待人生。至於避世，社會關係簡單、生活簡單算避世嗎？並不是所有人都喜歡呼朋喚友紮堆湊熱鬧的。文明發展到今天，人們似乎應該學會尊重多樣性，接受別人選擇與自己不同的價值觀念和生活方式。人生各有因緣。

我們回過頭來談出離心。輪迴指的是陷於煩惱之中以缺憾、局限為最大特徵的一種生存狀態。厭倦輪迴，就是厭倦了缺憾、局限、煩惱的無盡循環、生死疲勞。然而僅有厭倦還不夠，還要希求解脫。在看到了輪迴「苦」的本質後，進一步知道苦、煩惱都有其原因，通過聞思修行佛法滅除苦因，即能遠離痛苦煩惱，得到身心自在之樂。

第二步，是在出離心的基礎上生起菩提心，即為了一切眾生脫離痛苦、獲得暫時和究竟的安樂，而精進修行直至圓滿覺悟。發下這樣的誓願之後，要依佈施、持戒、忍辱等六波羅蜜去踐行誓言，上求佛果，下化眾生。

第三步是證悟空性，在菩提心的攝持下逐步圓滿聞慧、思慧、修慧。

人們在日常生活中，可以從善護身語意、遠離十惡業開始，身體盡量避免造殺生、盜竊、邪婬的惡業，言語上盡量避免惡口（罵人，說粗話）、兩舌（挑撥離間）、妄言（說謊）、綺語（無意義的瑣談），盡量遠離貪心、害心、以及執著恆常或拔無因果等極端見解。