指小乘修道的過程,其修行的方便有七,叫做「七方便」。七方便者,即是三賢四善根。合五停心觀、別相念處、總相念處三者,名「三賢」。合暖、頂、忍、世第一法四者,名「四善根」。
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凡二卷。唐代不可思議撰。今收於大正藏第三十九冊。略稱供養次第法疏、不思議疏。隨文解釋大日經疏卷七供養念誦三昧...【色無色界無恚結系】 p0573 大毗婆沙論五十六卷四頁云:問:何故色無色界五部法,無恚結系耶?答:以上二界,...(798~868)新羅僧。朝鮮佛教禪門九山師子山派之祖。又稱道均、道雲。漢州(京畿道)人,俗姓朴。出身豪族,十八歲...(名數)起信論之法門也。阿梨耶之心體無生無滅。有無明,迷於自之心體,而違寂靜之性,鼓動起念,有生滅四相。即使...(譬喻)華者喻也。又假之義也。如人為獲果實而植樹,正得其果實,兼可得華,華即華報也。如此眾生植善惡之業因,正...【三種攝受自體諸行威勢】 p0222 瑜伽十四卷二頁云:又有三種諸有情類,於三界中,攝受自體諸行威勢。一、牽引威勢...【四種如理問者】 p0453 瑜伽九十一卷一頁云:復次於聖教中,當知有四如理問者。一、有淨信若諸長者若長者子。二、...子題:十事不成就禪法 行事鈔·諸雜要行篇:「十輪, 十事不成就禪法 :樂著作役、言說、睡眠、種種所求,及以六塵...(術語)為六塵之心所對者。色聲香味觸法是也。...子題:兩舌戒必待傳說結犯 行宗記釋云:「欲申兩戒結犯之意。答中,初明 兩舌 , 必待傳 說 。此下,次明此戒,聽說...(術語)子對於親盡誠順命之道。梵網經下曰:孝順至道之法,孝名為戒。心地觀經二曰:不如一念住孝順心,以微少物色...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...普賢行願品...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...一個年輕的戲子跟著師傅學藝,並到處演出,也參與演了很多角色,有時演學生、商人、農夫、乞丐,有時演文人、官差、...
人們所樂愛及追求的,沒有一樣能逃離無常的腐蝕。生命也是如此。如果沒有看清無常的本質,便容易將生命建構在財、色...
悟開法師宿世善根深厚,然而好勝心切,志在參禪,藐視淨土。後來參加念佛法會,對淨土漸漸生起信心。可他眼高手低,...包容別人不容易,需要有耐心,因為當我們受到打擊或是批評時,往往會覺得豈有此理而憤憤不平。如果對方還是你的親人...因為佛法這種東西,就在你的眼前,一切生活上,包括你的語言、行為,包括你的起心動念,包括你一切迷、悟的剎那之間...
我們修行,要修什麼?最主要的是修對治自我的貪著。不要一天到晚我要這樣,我要那樣。 先給大家講一個真實的故事:...
原文: 若正修淨業時,倘達摩大師,忽現在前,乃曰:吾有直指人心、見性成佛之禪,汝但捨置念佛,吾即以此禪授汝。...剛才,來了位中年人。一進門,他就對我說:前幾天,差點自殺掉。我故意問:後來怎又沒自殺呢?他說:公司還有許多事...
七方便
【佛學常見辭彙】
| 上篇:七法不可避 | 下篇:七覺分 |
於一般所說我國十三宗之中,並不包括此宗,而佛教史上亦無所謂四論宗之宗派;然以南北朝之際盛行一時(北地),四論...
大毗盧遮那經供養次第法疏
色無色界無恚結系
道允
藏識四相
華報
三種攝受自體諸行威勢
四種如理問者
坐禪過相
塵境
屏聽四諍戒但聞便犯
孝順
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
在輪迴裡,我們只是一個過於投入的演員

即使都追求到手了,也不過是如幻夢一場

錯失西方的「高僧」
要包容不要包庇
慧律法師《佛教心理學》選摘

學以致用,慚愧懺悔


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