清淨沒有煩惱的意思。
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(傳說)釋尊,一夏九旬,升忉利天為母說法,不遠閻浮。時拘睒彌國優填王思慕之。以牛頭栴檀造如來像高五尺,如來自...【法住智】 p0758 瑜伽十卷十七頁云:云何以法住智?謂如佛施設開示,無倒而知。 二解 瑜伽八十七卷八頁雲...【三種觀察老死】 p0202 瑜伽九十三卷六頁云:當知此中由三種相,於其老死,如理觀察。一者、觀察細因緣故。二者、...梵語 anuvyajana,巴利語同。又作隨好、小相、小好、好。佛、菩薩之身所具足殊勝相貌中,顯著而易見者謂之相,微細...【昏沉睡眠蓋】 p0829 法蘊足論五卷十七頁云:云何昏沉睡眠蓋?謂身重性,心重性,身無堪任性,心無堪任性,身...(名數)在地之夜叉及虛空之夜叉與天之夜叉也。...(347~419)東晉僧。吳(江蘇吳縣)人,俗姓竺,故又稱竺道祖。年少出家,為台寺支法齊之弟子。幼有才思,精勤務學...【三種無明蘊能生三世自體】 p0224 瑜伽十四卷三頁云:又有三種無明蘊,諸有情類,住無明者,由此因緣,能生三世自...為三十種外道之一。凡主張一切法,乃至四大、草木等皆有壽命者,稱為壽者外道。[大日經卷一住心品](參閱「三十種...云何所取?幾是所取?為何義故觀所取耶?謂諸能取亦是所取,以眼根等意識所取故。或有所取非能取,謂唯是取所行義,...【伊羅缽】 闡義鈔云:亦云伊羅跋羅。伊羅,樹名,此雲臭氣。跋羅,此雲極。謂此龍往昔由損此極臭樹葉,故致頭...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...具有樂觀精神的人,在為人處世方面更容易獲得成功。 鐵匠把一根鐵條插進炭火中燒得通紅,然後放在鐵砧上敲打,希望...
我們要發懺悔心來學習《大乘大集地藏十輪經》這部經中有一品,叫《懺悔品》,就是要我們懺悔過去的罪業,把罪業懺悔...
一住寒山萬事休,更無雜念掛心頭。 閑書石壁題詩句,任運還同不系舟。 (唐 寒山) 這是唐代著名詩僧寒山大師的一首詩...
現生延年的原理 我們念佛主要是求生西方極樂世界,目的不是求世間福樂,可是,我們念佛也自然有這種功效。因為罪福...
接觸到佛法,一晃二十多年了。回憶這期間的進進退退、起起伏伏,我不禁百感交集。幸虧佛菩薩慈悲不舍,不然以末學這...
古印度時代的阿育王,有弟名毗多輸柯,相信苦行外道的修行方法,於是阿育王用善巧方便教化毗多輸柯,使他明瞭苦行外...
【原文】 今之世道,乃患難世道。雖曰念佛能滅宿業,然鬚生大慚愧,生大怖畏,轉眾生之損人利己心,行菩薩之普利眾...
佛法教導我們:人要自己掌握命運、掌握生死,就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果由於你對人生的認識不清楚,到臨...
無漏
【佛學常見辭彙】
| 上篇:無量光佛 | 下篇:無漏因 |
如波之當體即水,煩惱之當體即菩提,生死之當體即涅槃。為水為波,為菩提為煩惱,皆因實智與妄情所見之異。妄情之前...
優填王造佛像
法住智
三種觀察老死
隨形好
昏沉睡眠蓋
三種夜叉
道祖
三種無明蘊能生三世自體
壽者外道
所取
伊羅缽
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
樂觀的人更容易獲得成功

大乘大集地藏十輪經漫談

一住寒山萬事休,更無雜念掛心頭

現生延年轉壽的原理

佛不欺人

阿育王弟的果報因緣

泛泛然念佛,則功過不相敵


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師