清淨沒有煩惱的意思。
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【無想定與無想事差別】 p1094 大毗婆沙論一百五十四卷八頁云:問:無想定、無想事、何差別?答:名卽差別。此名無...梵名 Avgada。又作因羯陀、因竭陀。為十六大阿羅漢之第十三。此聖者與其眷屬一千三百阿羅漢住於廣脅山中,護持正法...(術語)梵語薩婆羅奢Sparśa,五境之一,身根所觸有堅濕暖動等十一種。俱舍論一曰:觸者有十一:謂四大種、滑性、...【如理作意相應尋伺六種依處】 p0584 瑜伽五卷十五頁云:如理作意相應尋伺依處者:謂有六種依處。一、決定時,...又稱經台印。為般若之總印。結此印時,以兩手相背附,而收二食指,以二小指屈掌中,以二拇指各壓二小指指頭,置於心...梵名 Nadī-kā?yapa,巴利名 Nadī-kassapa。又作難提迦葉、曩提迦葉、捺地迦葉波。略稱那提。那提,意譯江、河、...佛經翻譯的用語有二種,一種是舊譯,一種是新譯,這是以唐玄奘來作分界的,玄奘以前的叫舊譯,以後的叫新譯。...(人名)京兆人。玄奘之弟子。偏究律部。慨古人義章,未能盡善,撰四分律開宗記,以大毗婆沙論俱舍論等為宗,彈糾古...為一種消滅罪障之儀禮。又作自撲懺法。據歷代三寶紀卷十二載,此法基於占察善惡業報經而行,流行於隋代。其法以五體...(術語)大日如來生出北方金剛護菩薩之三摩地也。出生義曰:自一切如來大悲鎧胄門而生金剛護。...束腰之帶子。又稱勒帛。禪苑清規卷九(卍續一一一·四六四下):「須繫腰條,不用勒巾答膊。」 p4390...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
一日,一名年輕的學僧前來參問大珠慧海禪師,學僧一見面就問:如何才能住於正法? 大珠慧海禪師說:正法本來就久住...
文殊師利菩薩出生的時候,由於他無量劫以來積功累德,福德甚深,感得十種瑞相。 這十種瑞相,第一種就是光明滿室。...
禮拜供養,這裡面講到乃至於一時禮拜供養觀音菩薩都有無量的福德。我們要把這個禮拜供養分四個方面來略解說一下 第...各位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼各位慈悲的護法居士大德,各位發大心的義工,我們今天進入第二天的弘法大會...
《阿彌陀經》說: 不可以少善根福德因緣得生彼國。什麼叫多福德?不是說我們自己修行就能修到多福德,多福德是你能夠...今天過去,明天還不知道是否屬於自己;你我都是一樣!人生短暫似那朝陽和日暮,又好像春花、夏夜、秋日、冬雪,一年...
當你兩隻眼睛一閉,壽命盡了,能不能解脫?如果沒有把握,你就得加油用功,不要想得太好了,想得太好容易懈怠因為我...現今社會,一般人都在追求物質生活的提升,當六根接觸六塵時,難免會起心動念,但起的是煩惱心、動的是煩惱念,導致...
無漏
【佛學常見辭彙】
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(修法)護摩壇之造法。有地水火風四種。圓形者曰水罈。又小者為木壇。無論在何處,皆得自由持行,如水之流,故曰水...
無想定與無想事差別
因揭陀
觸
如理作意相應尋伺六種依處
般若波羅蜜多根本印
那提迦葉
新舊兩譯
懷素
自撲法
大悲鎧胄門
勒巾
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】吉祥經

新參四問

文殊菩薩出生時的十種瑞相

如何「禮拜供養」觀世音菩薩
慧律法師《佛教的解脫思想》

越三祇於一念,齊諸聖於片言
生命的真正意義在於耕耘


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