(修法)護摩壇之造法。有地水火風四種。圓形者曰水罈。又小者為木壇。無論在何處,皆得自由持行,如水之流,故曰水罈。又急病兵亂等起時,在屋宅中作壇,唯以灑水淨之。故名水罈。
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(異類)梵名阿婆魔羅。譯曰無花鬘或曰顛狂。...戒律於作持門之分類。犍度,篇章、分類編集之義,梵語為 skandha。戒律於作持門區別為二十類,四分律集為二十篇,即...(一)菩薩所安住之十種心,即:(一)大地等心,扶持增長一切眾生之諸善根。(二)大海等心,一切諸佛之大智法水悉流入。...窣祿勤那,梵名 ?rughna。中印度之古國名。位於薩他泥濕伐羅國之東北,閻牟那河上流,即現今阿姆帕拉州(Ambala)迦...(傳說)涅槃經二十五曰:如諸獵師,純以黐膠置之案上,用捕獼猴。獼猴癡故,往手觸之,觸已粘手;欲脫手故,以腳蹋...全一卷。唐代義淨(635~713)譯於景龍四年(710)。又作觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經。收於大正藏第二十冊。內容敘...乃指內護與外護。(一)內護,「內」指自己身心之「心」而言。內護,即持守佛陀所制之種種戒律,使持戒者之身心遠離三...八識中之第七識,華譯思量,又譯作意,它恆常審察、思量,在審察思量中,念念不忘第八阿賴耶識為我,因為有四個根本...文句及義理。文句為能詮者,義理為所詮者,文理融會貫通,經義乃明。 p1430...(譬喻)以寶譬一心之靈性也。寶藏論曰:夫天地之內,宇宙之間,中有一寶,秘在形山,識物靈照,內外空然,寂寞難見...(雜名)清異錄曰:和尚市語以念珠為百八丸。念珠之數百有八,故云:亦曰百八牟尼。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
一、年少出家,廣學經論 善導大師(公元613681年),誕生於隋大業九年,安徽泗州(一說山東臨淄)人。十歲時,於密...
朝山活動的功德 《華嚴經》云:寧受地獄苦,但得聞佛名,聞佛名功德尚且不可思議,何況能至心稱念、虔誠朝拜,功德...
只求心不外馳,念念與佛號相應。若或心起雜念,即時攝心虔念,雜念即滅。切不可瞎打妄想,想得神通,得緣法,得名譽...
最近單位在搞各項突擊檢查,大家都忙得手忙腳亂的,因為很多備案沒有按時記錄,現在要補上去,反而要花更多時間去回...
對於清明節,不論是否信仰佛教,大家或多或少會遇到一些疑問困惑,今擇其最常見者三條,從佛教角度進行解答。即:一...
佛陀在羅閱城的時候,有五百位大比丘跟隨用功學習。有一天,世尊從靈鷲山下來,在路上遇到了鹿頭梵志。佛陀和梵志一...一、念身不求無病。身無病,則貪慾乃生。貪慾生,必破戒退道。知病性空,病不能惱,以病苦為良藥。 二、處世不求無...
看到有居士很高興的說把自己的名字刻在藥師佛像上面了,我聽了不是滋味,現在有一些寺廟的法師建一座宏偉的萬佛殿,...
水罈
【佛學大辭典】
| 上篇:水頭 | 下篇:水懺 |
(一)佛教教義以「空」為極致,故稱佛門為空門。 (二)三解脫門之一。諸法依因緣生起而無自性,謂之空;若證得此空性...
瘧鬼
二十犍度
十心
窣祿勤那國
獼猴著黐
如意心陀羅尼咒經
二護
末那識
文理
一寶
百八丸
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

蓮宗二祖善導大師畫傳
朝山的意義與功德

誡心外求法

現在偷的每一個懶,都是給未來挖的坑

清明三問

鹿頭梵志的得度因緣
十種逆境為道場


聖嚴法師
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