由善惡業因所招感的苦樂果報。
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（雜語）Vasudatta，譯曰財施。華嚴經六十二曰：須達多優婆塞。婆須達多優婆塞。同慧苑音義下曰：婆須達多，雲財施...西晉佛教，是說從晉武帝泰始元年（265）到愍帝建興四年（316）建都在洛陽，共五十一年間的佛教。在這個時期，著名的...（名數）釋氏要覽上曰：糞掃衣有五種：一道路棄衣。二糞掃處衣。三河邊棄衣。四蟻穿破衣。五破碎衣。又有五種：一火...【五種舒手惠施依處】 p0284 瑜伽四十七卷三頁云：當知菩薩舒手惠施，亦五依處。何等為五？一、數數惠施。二、歡喜...【五識得名】 前五識的名稱，有隨根立名和隨境立名兩種意義：一、隨根立名，隨所依眼、耳、鼻、舌、身五根，而立眼...（雜語）譯曰障礙。見智度論四十八。...指日本禪宗支派普化宗之徒。又稱虛妄僧、薦僧、菰僧、普化僧、莽蓾破裸、暮露、梵論、梵論子。因普化宗奉馬祖道一之...謂有苾芻。於此內身。從足至頂。隨其處所。觀察思惟。種種不淨。穢惡充滿。謂此身中。唯有種種發毛爪齒塵垢皮肉筋脈...亦名：僧不差輒教尼戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「論犯五緣：一、佛開說法八敬；二、制白二差；三、不蒙僧命，往集...毗紐，梵名 Visnu。又作毗瑟笯天、毗濕笯天、毗搜紐天。意譯遍人天、遍淨天等。乃印度教三主神之一。於吠陀神話時期...【士用果】 又作士夫果、功用果。是等流、異熟、離系、士用、增上五果之一。謂由士夫之作用所得之果。『士』謂『士...金光明懺齋天法儀...准提咒持誦儀軌...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...問： 弟子初中時和同學玩過碟仙，但一直有後怕，曾因此一度失眠，至今無法消除恐懼。現在接觸佛教已經五年，但沒皈...
師父，我覺得內心比以前更清淨了。 哦？ 因為我堅持吃素這麼多年了呀。 牛更清淨。 呃（捂臉） 時下，茹素是一個熱...問： 如何解決墮胎所帶來的困擾？ 慧律法師答： 墮胎如果已經產生事實，要好好求懺悔，佛教還是有解決之道的，比如...
若不觀心內證，法、律、禪師等，各有十種過患。如《像法決疑經》云：三師（法、律、禪師）破壞佛法，略各有十過。 ...一個學佛的人若欲在修行的道路上遠離種種障礙，在現實的生活中有大成就，一定不能忽視懺悔這一殊勝法門。本文正是想...
過去佛陀與其五百位大比丘弟子，一起住在毘舍離的獼猴林中。當時，有一位名叫師子的大將軍前往拜見佛陀。將軍見到佛...
二者五臟生患之相：從心生患者，身體寒熱，及頭痛口燥等，心主口故。 五臟就是心肝脾肺腎，看這個心，心臟。從心生...台灣首富王永慶早年因家貧讀不起書，只好去做買賣。 16歲的王永慶從老家來到嘉義開了一家米店。那時，小小的嘉義已...
業果
【佛學常見辭彙】
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有四大種能造諸色，地、水、火、風，種是類義，其性廣大能生諸色，故名大種。 一、地 謂堅勁性。 二、水 ...
婆須達多
西晉佛教
五納衣
五種舒手惠施依處
五識得名
吒婆
虛無僧
具正勤
輒教授尼戒犯緣
毗紐天
士用果
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
曾玩過碟仙，心仍有餘悸該如何對治
跟牛相比誰更清淨
如何解決墮胎所帶來的困擾
若不觀心，略有十過
學佛與懺悔
布施的五大功德
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師