凡四十二卷。收錄日本真言宗之主要著作,高岡隆心等人編著。嚴選經軌論疏、祖師撰述、宗要、事相聖典、史傳、文藻等各部之注書論章,依序加以分類編纂,凡優秀之珍籍或特具價值之刊本,均集錄之。不僅為真言宗教學之重要典籍,亦為日本佛教文化史上之鉅著。 p4208
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【異熟法法】 p1116 品類足論六卷十四頁云:異熟法法云何?謂不善善有漏法。...行事鈔·隨戒釋相篇:「違諫,僧殘;破僧罪,是偷蘭;違別人諫,波逸提。餘之方法,廣如戒本疏。」資持記釋云:「示...(雜語)張勢而叱吒其物之聲。從黃檗臨濟以來,禪家之宗匠,多用之以打破學人之漆桶。...(物名)香料之一種。安息香樹所生之脂汁塊也。安息香樹產於暹羅波斯等,高丈餘,落葉樹也。葉為卵形,有光澤,花外...【讚揚實德】 p1472 瑜伽四十卷十二頁云:又諸菩薩、性好讚揚真實功德,令他歡喜。於信功德具足者前,讚揚信德,令...【羼提】 此雲忍辱仙。西域記云:瞢羯釐城東,有大窣堵波,是忍辱仙被歌利王割截之處。發軫問:輔行引此,明三...(術語)Saṁgha,又作僧佉,僧加,僧企耶。譯曰眾和會。常略曰僧。比丘之眾多和合者。木槵子經曰:至心稱南無佛陀...(術語)絕妙之行因。菩薩之大行也。法華文句會本十曰:妙因斯滿,極果頓圓。...【法住智】 p0758 瑜伽十卷十七頁云:云何以法住智?謂如佛施設開示,無倒而知。 二解 瑜伽八十七卷八頁雲...為「冥加」之對稱。指佛菩薩對眾生所施顯而易見之加被。如佛陀於華嚴會上,以身業摩菩薩頂,增其威力;以口業勸說法...(術語)以心傳心,見性成佛,在宗門傳授言語之外,故曰默。六祖壇經曰:須傳授從上以來默傳分付,不得匿其正法。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
佛陀是什麼因緣,一定要我們先布施、然後再持戒、然後再忍辱、然後再智慧等等?就是為什麼一定要這樣的前後次第呢?...
問: 《淨土聖賢錄》中的許多事例,愚夫愚婦等念佛,並沒有做利他之事,為啥也能臨終往生淨土? 宏海法師答: 這個...
成就一個安全穩定的功德,這個事情也是非常重要。我們看修行有二種人:一種是初學者,一種是老參。初學者,他才不管...
目犍連尊者的神通,在佛陀的弟子中沒有人能和他相比,他就以為凡事運用神通是沒有不成的。 有一次,佛陀的祖國迦毘...從佛陀的時代到現在,每當有人請求出家,或受戒之前,一定要先問:你是人嗎?如果回答是肯定的是,才有資格出家或受...
父母生養了我們,含辛茹苦地撫育我們長大成人,雖然每位父母都不是那麼完美,都有這樣或那樣的不足,但這些問題,不...夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚。自己有時會想不通,為什麼求夫求妻可以求得到?為什麼會感得一個好的伴侶。人不是都...
每個人都會犯錯,每個人也都犯過錯。我們自身缺點很多,習氣早已難以割舍。往往以自我為中心,不願承認自己的錯誤,...
真言宗全書
【佛光大辭典】
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【色想】 p0564 瑜伽五十三卷十九頁云:色想亦三。一、有光影相,二、據方處相,三、積集住相。如是三相,隨其...
異熟法法
破僧違諫戒犯相
喝
安息香
讚揚實德
羼提
僧伽
妙因
法住智
顯加
默傳
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

為何要先修布施才能夠持戒

愚夫愚婦沒做利他之事,為何也能往生

這樣懺悔三次,因緣就會改變

就算有神通,也敵不過業力
你是人嗎

自己父母都容不得,何以容天下
前世今生夫妻緣


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師