亦名:無場大界通結河水、大界通結河水除駛流不可度者

子題:駛流

行事鈔·結界方法篇:「問:『界中有水,得合結不?』答:『律中河者,除常有橋船樑得結,若駛者不得。必有橋樑及淺水無難,准理應得。故尼律中雲水者獨不能渡,此通界內外也。』」資持記釋云:「問中,律雖明約,理非全閉,故此決之。答中,引律者。彼因比丘隔河結界,十五日欲往說戒,而不能度,故佛制之。除船橋者,此明開也。橋樑事一,物有大小。若駛流者,此明制也。駛,疾也。必下,准理決通。語略船字。雖是疾流,但令可度,不障來集,故判理得。下引尼律,轉證無橋得結不疑。即僧殘中獨度河戒。彼雲但使褰衣度水,乃至界內亦犯,故云通也。」(事鈔記卷六·一○·一六)

羯磨疏·諸界結解篇:「問:『界中有村河,得合結不?』答:『四分雲,不得隔駛流水,此明制也。除常有橋船樑,此明開也。如上多雲但定岸相,僧祇中但洲五處標結,甚明文也。』」濟緣記釋云:「四分即急疾。梁亦是橋,小大分之。僧祇但洲,水中孤絕者,彼明五標,兩在水中,三在陸地,如戒場中具引。」(業疏記卷七·七·一)